تاريخية النص الديني عند محمد أركون

Abstract

بُنيت هذه الدراسة على إشكالية إمكانية إخضاع النص الديني بما فيها القرآن إلى المناهج النقدية الغربية الحديثة, من خلال إعادة تقييم مفهوم الوحي وزحزحته من الإطار المقدس الذي يشغله، فالنص الديني يتميز بالقداسة والتعالي عن كل ما هو تاريخي, إلا أن علم التاريخ الحديث يثبت تاريخيته من خلال ألفاظه وعرضه لقصص الأنبياء, كذا الزمان والمكان ...فالقول بتاريخيته لا ينفي عنه صفة الوحي. أركون إذ يطبق المناهج النقدية الغربية الحديثة ( النقد التاريخي ، التحليل السيميائي الألسني الأنثربولوجي...)يهدف لتوصل إلى ماحققه الغرب بالنسبة للتوراة والإنجيل, ففهم الخطاب الديني حسب أركون لن يتحقق إلا بإخضاعه لمناهج النقد الحديثة التي تفتح لنا آفاق جديدة على مستوى المعنى .

Cetteétude a étébaséesur le problème de la possibilité de soumettre le textereligieux, y compris le Coran aux approchesmonétaires de moderneoccidentale, grâce à la réévaluation du concept de révélation et Zhzanh du cadre sacréoccupée par un textereligieux se caractérisepar la sainteté et la transcendance de tout ce qui esthistorique, mais la science moderne de l'histoireprouveTarikhitth de Dans les mots et la présentation des histoires des prophètes, tels temps et lieu ... Le dicton de son histoire ne nie pas le statut de révélation.Arkounappliquée aux approchesmonétairesmoderneoccidentale (critique historique, l'analysesémiologiqueAlosenyanthropologie ...) vise à atteindreMahakgahl'Occident pour la Torah et la Bible, Comprendre le discoursreligieux par Arkoun ne peutêtreatteint en étantl'objet des méthodes de la critique moderne qui nous ouvrent à de nouveaux sommets au niveau du sens.