المرأة العاملة والعلاقات الأسرية

Abstract

ليست الأسرة أساس وجود المجتمع فحسب بل هي مصدر الأخلاق و الدعامة الأولى لضبط السلوك و الإطار الذي يتلقى فيه الإنسان أول دروس الحياة الإجتماعية إنها و بإجماع الآراء هي النظام الإجتماعي الوحيد الذي يأخد على عاتقه مسؤولية تحويل "الحيوان الإنساني" الصغير إلى مخلوق آدمي. و بدون أسرة يمكن أن ينتهي الميراث البيولوجي للإنسان بوصفه نوعا بيولوجيا إلى كارثة.و في مجال دراسة الأسرة و أهميتها تظهر موضوعات على جانب كبير من الأهمية أهمها العمالة النسوية.فقد شاركت المرأة منذ القديم في الحياة الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية ...و اليوم تعاود الظهور على خريطة العمل التنموي بكل أبعاده و لكن بصور جديدة و بمعدلات إنتاج مختلفة ، فهل تعد هذه الإدوار استكمالا لأدوارها التاريخية أم استحداثا لأدوار لم تخضها بعد؟و منه تطرح إشكاليات مختلفة على الساحة الفكرية . و رغم ارتفاع معدلات مشاركة المرأة العربية في الكثير من ميادين الحياة العامة سواء برغبتها ، أو بضغط من الظروف الإقتصادية أو السياسية إلا أن العادات و التقاليد العربية مازالت تصر على أن دور المرأة الأساسي هو أن تكون زوجة و أما ، و أن دور الرجل هو العمل خارج المنزل و إعالة أسرته .ومنه ينظر الكثيرون إلى عمل المرأة على أنه تحد للمجتمع لأنه يخرج على النماذج الأصلية الراسخة للحياة الأسرية و على القيم و المعتقدات التي تساندها .و قد أدى التركيز في دراسات علم الإجتماع الأسري إلى توجه دائم نحو دراسة المرأة العاملة و التضخيم في آثار عملها خارج المنزل و نتائجه و في بحث علاقة الدور الإجتماعي بصحة الإنسان النفسية ، اتضح أن هذا الدور الإجتماعي لايصبح مصدرا لقلق الإنسان طالما أنه منسجم مع طموحاته و مع صورته عن نفسه و الصورة التي يرغب أن يكون عليها .أما إذا أصر المجتمع على فرض دور اجتماعي ما على إنسان أو فئة معينة ، في الوقت الذي يحلم هذا الإنسان أو تلك الفئة بحياة مختلفة ، فإن ذلك هو الوقت الذي تبدأ فيه المعاناة النفسية بسبب الصراع المفروض على الإنسان بين التنازل عن أحلامه إرضاء للمجتمع أو السعي إلى تحقيقها في مواجهة للمجتمع . و هنا تتضارب الآراء بشأن مصدر تلك المعاناة فبينما يذهب البعض إلى اعتباره يكمن في تلك الأدوار الجديدة التي تزيد من المعاناة ، يذهب البعض الآخر إلى اعتبار موقف المجتمع من تلك الأدوار الجديدة و مدى استعداده لمساعدة المرأة على تحمل الأعباء الجديدة و التكيف معها،هو المصدر الجوهري .