أسلوب الحكيم في القرآن الكريم دراسة بلاغية وأسلوبية

Abstract

رسالتي هذه تتحدث عن أسلوب الحكيم في القرآن الكريم، الذي يعد من ضروب البلاغة العربية ضمن المحسنات المعنوية في علم البديع، وقد أشار له الجاحظ وقعد له السكاكي، وهو على نوعين، أولهما تلقي المخاطَب بغير ما يترقب بحمل كلامه على خلاف مراده، وثانيهما تلقي السائل بغير ما يتطلب بالعدول عن الجواب، تنبيها لهما على الأهم والأولى بهما، أو قصد غرض آخر يريده المخاطِب، وله أغرض عديدة منها التنبيه على اللائق والأهم، والتأدب، والتظرف، والدعابة؛ والصرف، والإبطال، والتهديد، والإنكار، والتهكم، ولكل منها هدف معين، ولها قيمتها البلاغية، كما له ظواهر أسلوبية مختلفة لها قيمتها ومنها، الاختيار، والانزياح والتكرار، والمفارقة.

Cette lettre parle de style sage dans le Coran, qui est l'un des traitements cruels rhétorique arabe au sein du moral des Enhanced dans la science de Budaiya , a indiqué son thon obèse et le siège Alskaki , qui sont de deux types , le premier à recevoir le destinataire, sans ce qui attend porter ses termes, contrairement à sa manière, et la seconde pour recevoir le liquide sans nécessiter de revenir sur sa réponse, attirer leur attention sur le plus important et le premier avec eux, ou accidentellement d'autres fins veut destinataire , à des fins de nombre de l'alarme sur le décent et, surtout , la politesse, et Altzerv , et l'humour , le drainage et l'évitement et la menace , et le déni , le cynisme , et chacun a un objectif précis , et a une valeur rhétorique, car il a un style différents phénomènes , dont la valeur , la sélection et le déplacement et la répétition, et l'ironie.