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  <title>DSpace Collection:</title>
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    <title>ظاهرة التنمر و ضوابظ تقديرها طموح ما بعد أداة كوبر سميث - المجلد الثاني</title>
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      <name>بن مجاهد, فاطمة الزهراء</name>
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    <updated>2021-05-19T01:40:46Z</updated>
    <published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: ظاهرة التنمر و ضوابظ تقديرها طموح ما بعد أداة كوبر سميث - المجلد الثاني
Auteur(s): بن مجاهد, فاطمة الزهراء</summary>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>ظاهرة التنمر و ضوابظ تقديرها طموح ما بعد أداة كوبر سميث - المجلد الأول</title>
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      <name>بن مجاهد, فاطمة الزهراء</name>
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    <updated>2021-05-19T01:31:21Z</updated>
    <published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: ظاهرة التنمر و ضوابظ تقديرها طموح ما بعد أداة كوبر سميث - المجلد الأول
Auteur(s): بن مجاهد, فاطمة الزهراء</summary>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Laghouat oasis : le paysage à l’épreuve de la nouvelle urbanisation</title>
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      <name>Rezzoug, Abde Elkader</name>
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    <updated>2017-06-14T08:18:31Z</updated>
    <published>2017-06-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: Laghouat oasis : le paysage à l’épreuve de la nouvelle urbanisation
Auteur(s): Rezzoug, Abde Elkader
Résumé: L’oasis, de Laghouat est à travers sa situation géographique inter régionale a pu marquer le territoire et son histoire, par sa particularité. Cependant, cet espace, est à la fois pensé et vécu au travers de ces différences pratiques. Il s'agit la plupart du temps d'une combinaison de tous ces éléments. Mais, la route des caravanes du sel et de la soie a rendu Laghouat célèbres, auprès des différentes civilisations de la région et du monde, ainsi que des auteurs. Cette zone appartenant à des oasis, qui ont fasciné la recherche et la littérature pendant des siècles. Qu’a perdu de son intérêt de durabilité à nos jours; que cet article cherche à étudier le comportement de l’homme face aux nouvelles mutations urbaines, marquées par la décomposition ou l’intégration de l’espace hérité de l’écologie saharienne Oasienne aux nouveaux espaces construits.
Description: الملتقى الدولي تحولات المدينة الصحراوية 3-4 مارس 2015</summary>
    <dc:date>2017-06-14T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La ville de Ghardaïa,  Entre pratiques urbaines et identités sociales</title>
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      <name>Krami, Faiçal</name>
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      <name>Krami, Djamel</name>
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    <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/14199</id>
    <updated>2017-06-14T08:14:45Z</updated>
    <published>2017-06-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: La ville de Ghardaïa,  Entre pratiques urbaines et identités sociales
Auteur(s): Krami, Faiçal; Krami, Djamel
Résumé: Au 20ème siècle et surtout après l’indépendance, le M’zab a connu un changement politique et socio-économique, dû essentiellement à la découverte de nouvelles ressources d’eau et d’énergie, qui a engendré une rupture d’un équilibre millénaire entre la nature et le cadre bâti. La vallée a totalement changé  par une croissance urbaine anarchique et accélérée au détriment de la palmeraie. La pentapole du M’zab (cinq ksour), est devenue une seule agglomération.&#xD;
Les extensions dans la vallée ont pour origine, d’une part un glissement de la population de majorité ibadite de ksar vers des terrains en contrebas (quartier Baba Saad,…), d’autre part l’insertion des populations malikites venues de l’extérieur et de la fixation des nomades (quartier Thénia, El-ain lobou,..). D’où, la naissance de la ségrégation sociale entre deux communautés habitant des quartiers juxtaposés. Chacun d’eux est identifié par son minaret architecturalement spécifique. &#xD;
La saturation de la vallée, par la suite, a incité les pouvoirs publics à occuper les plateaux en dehors de la vallée (Bouhraoua, Noumerat, Oued nechou, Hamrayat, Tafelalet, Iaumed…). Néanmoins, ces sites sont urbanisés d’une manière à renforcer encore la ségrégation sociale au lieu de la mixité sociale. &#xD;
En effet, Cette absence de la mixité sociale dans l’urbanisation de la ville de Ghardaïa et par conséquence dans les institutions de la socialisation notamment (écoles et mosquées), a accentué l’appartenance au quartier «  Houma » et a diminué la cohésion sociale entre les quartiers de la ville. Le système social traditionnel efficace pour des petites communautés, s’avère inadapté pour une grande agglomération qui nécessite une cohabitation basée sur la citoyenneté. Les derniers événements ont montré à quel point la ville de Ghardaïa est fragile socialement malgré les programmes énormes de développement réalisés par les pouvoirs publics. &#xD;
La question posée actuellement à Ghardaïa, Comment peut-on assurer la mixité sociale et urbaine dans le cadre d’une approche globale et participative, tout en respectant les spécificités culturelles de la société locale ?
Description: الملتقى الدولي تحولات المدينة الصحراوية 3-4 مارس 2015</summary>
    <dc:date>2017-06-14T00:00:00Z</dc:date>
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