<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/5461" />
  <subtitle />
  <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/5461</id>
  <updated>2026-04-28T13:52:53Z</updated>
  <dc:date>2026-04-28T13:52:53Z</dc:date>
  <entry>
    <title>من التّنــــاص إلى تقاطع النصوص نظرية جديدة للمصطلح النقدي</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7053" />
    <author>
      <name>أحمد حاجـي</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7053</id>
    <updated>2014-10-15T09:18:22Z</updated>
    <published>2014-10-15T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: من التّنــــاص إلى تقاطع النصوص نظرية جديدة للمصطلح النقدي
Auteur(s): أحمد حاجـي
Résumé: إنّ المطّلع على الواقع النّقدي العربي لا يستطيع بأيّة حال من الأحوال أن يُنكر أو يتجاهل إشكالية المصطلحات،و من ثمّ فإنّه من العسير ضبط نظرية نقدية عربية بحتة،ذلك أنّ النّقل للموروث النّقدي الغربي سواء من خلال أعمال التعريب أو التّرجمة،يضع النّاقد العربي أمام إشكالية تطبيق النظريات الغربية على الآداب العربية،وربّما تجاوز بعض النّقاد ثقافتهم وحضارتهم،بإقحام مناهج لا تمُتُّ بصلة الى الأدب العربي،ذلك أنّ لكلّ أدب خصائصه المتفرّدة و المميّزة له،علاوةً على الانتصار إلى المناهج النّقدية الغربية،مع العلم أنّ جلّ هذه النّظريات أسّس لها القدماء في أُمَّاتِ كتبهم و مصنّفاتهم؟
Description: Revue Makalid</summary>
    <dc:date>2014-10-15T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>اللغة الشعرية ودورها في تشكيل جمالية المكان رواية  " فوضى الحواس"  لأحلام مستغانمي</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7089" />
    <author>
      <name>حسين عمارة</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7089</id>
    <updated>2019-05-13T07:39:12Z</updated>
    <published>2011-06-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: اللغة الشعرية ودورها في تشكيل جمالية المكان رواية  " فوضى الحواس"  لأحلام مستغانمي
Auteur(s): حسين عمارة
Résumé: تعد الرواية أكثر الفنون انفتاحا مقارنة ببقية الأجناس الأدبية الأخرى لأنها لا تخضع لأية قيود كما هو الحال بالنسبة الشعر الذي يعتمد بصورة كبيرة على موسيقى الكلمات وجماليتها وقد استطاعت الرواية الحديثة أن تستعير من الشعر شعريته وتصهرها في نسيجها مما أضفى عليها جمالية مؤثرة ، و لا ننسى أن نشير هنا أن الشعر هو الآخر قد تأثر بالسرد الذي أكسبه عمقا لذا فإن فتعرضنا لجمالية المكان في الرواية ، يتطلب منا بداية توضيح مفهوم "الشعرية" في الإبداع الأدبي ، فقد صار لهذا المصطلح حضوره اللافت في الكثير من الدراسات النقدية ، لكن الصعوبة الحقيقية تكمن في اختلاف النقاد في حد ذاتهم في ضبط مصطلح يحصل عليه الإجماع أو شبه الإجماع ، وهذه إمكانية لا تتأتى كثيرا في دراسة الفنون ومنها النقد الأدبي
Description: Revue Makalid</summary>
    <dc:date>2011-06-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Le Nom de la rose ou la réflexivité romanesque</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7092" />
    <author>
      <name>Mebrouk HAMAI</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7092</id>
    <updated>2019-05-13T07:37:56Z</updated>
    <published>2011-06-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: Le Nom de la rose ou la réflexivité romanesque
Auteur(s): Mebrouk HAMAI
Résumé: L’un des champs les plus féconds de la recherche sur le roman consiste dans l’examen des diverses manifestations des stratégies métatextuelles et réflexives à travers l’écriture fictionnelle car, pour « le romancier moderne, l’enjeu principal consiste à imposer son autorité figurale à un texte dont il feint de se désolidariser. C’est de cette logique paradoxale que découlent les différents modes de dédoublements énonciatifs » . Umberto Eco, dans son roman Le Nom de la rose, tout en construisant des univers artificiels, renvoie au lecteur – et au critique – une  interrogation pluridimensionnelle sur la structuration, les constituants, la motivation et même sur l’interprétation du texte.
Description: Revue Makalid</summary>
    <dc:date>2011-06-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>La critique arabe et Le patrimoine critique</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7094" />
    <author>
      <name>Belkaid Amaria</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7094</id>
    <updated>2019-05-13T07:37:41Z</updated>
    <published>2011-06-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: La critique arabe et Le patrimoine critique
Auteur(s): Belkaid Amaria
Résumé: Les lectures arabes contemporaines du patrimoine critique se résument selon une vision personnelle, dans les deux questions ensemble; en effet, quand on parle de lecture signifie que le texte soumis à nos yeux suppose une pluri-lecture, ainsi le texte n'est pas fiable, son unité est absente, cela s'applique sur le patrimoine critique en deux plans: général et particulier .	 &#xD;
Sur le plan général, il est impossible de rapprocher la critique arabeclassique sauf dans le cadre de la problématique générale de lacritique arabe qui se caractérise – en plus de sa dimension cognitive- par unesurcharge émotionnelle constituant de l'identité et par une charge idéologique constituant du présent.
Description: Revue Makalid</summary>
    <dc:date>2011-06-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

