<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/38233">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/38233</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40133" />
        <rdf:li rdf:resource="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39873" />
        <rdf:li rdf:resource="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39393" />
        <rdf:li rdf:resource="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/38419" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-29T06:11:34Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40133">
    <title>جدل الدين والتفكير العقلي في إلهيات إخوان الصف</title>
    <link>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40133</link>
    <description>Titre: جدل الدين والتفكير العقلي في إلهيات إخوان الصف
Auteur(s): أسامة, صيقع
Résumé: نسعى من خلال إنجاز هذ الأطروحة التعرض لموضوع مهم لايزال يشغل الباحثين في الفكر الإسلامي المعاصر وهو جدلية الدين والعقل، بعنوان: جدل الدين والتفكير العقلي في إلهيات إخوان الصفا، وغايتنا من ذلك تبيان مفهوم كل من الدين والعقل عند إخوان الصفا، والكشف عن العلاقة الجدلية بينهما، ورغم أنها قضية كلاسيكية في الفكر الإسلامي، إلا أن إخوان الصفا قدموا قراءة جديدة في مايخص هذه الجدلية، وتكمن أهمية الموضوع في تسليط الضوء على منهج إخوان الصفا في عملية التوفيق بين الدين والعقل، فالدين مجموعة القواعد التي تنظم المجتمع، ووسيلة للوصول إلى الحقيقة الأخلاقية والميتافريقية، والعقل هبة إلهية تميز الإنسان عن باقي الكائنات، ووسيلة نحو بلوغ المعرفة وفهم الدين، وبالتالي سنحاول من خلال هذا البحث إبراز أهمية كل من الدين والعقل عند إخوان الصفا وعلاقتهم المتداخلة، وكذلك إبراز منهجهم العقلي وعلاقته بالدين، وكذلك تجلّي نزعتهم التنويرية و التربوية والأخلاقية جراء نزعتهم التوفيقية بين الدين والعقل.; À travers la réalisation de cette thèse, nous cherchons à aborder un sujet important qui continue de préoccuper les chercheurs en pensée islamique contemporaine, à savoir la dialectique entre religion et raison, sous le titre : La dialectique de la religion et de la pensée rationnelle dans la théologie des Frères de la Pureté "Ikhwân as-Safâ". Notre objectif est de clarifier la conception que les Frères de la Pureté ont de la religion et de la raison, ainsi que de révéler la relation dialectique qui les unit. Bien qu’il s’agisse d’une question classique dans la pensée islamique, les Frères de la Pureté ont proposé une lecture nouvelle de cette dialectique. L’importance de ce sujet réside dans la mise en lumière de la méthode adoptée par les Frères de la Pureté pour concilier religion et raison. La religion est un ensemble de règles qui organisent la société et constitue un moyen d’atteindre la vérité morale et métaphysique, tandis que la raison est un don divin qui distingue l’homme des autres créatures et représente un moyen d’accéder à la connaissance et de comprendre la religion. Ainsi, à travers cette recherche, nous tenterons de mettre en évidence l’importance de la religion et de la raison chez les Frères de la Pureté et leur relation intrinsèque, ainsi que de souligner leur méthode rationnelle et sa relation avec la religion, sans oublier de montrer leur tendance éclairée, éducative et éthique résultant de leur approche conciliatrice entre religion et raison.
Description: فلسفة حديثة ومعاصرة</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39873">
    <title>مفهوم الأنسنة الجديدة عند مارتن هيدغر</title>
    <link>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39873</link>
    <description>Titre: مفهوم الأنسنة الجديدة عند مارتن هيدغر
Auteur(s): صبرين, شبيرة
Résumé: عرف الفكر الفلسفي المعاصر تحولا جذريا في كل الأسس والتيارات الفكرية، ومن بينها الفلسفة الهيدغرية التي مثلت منعرجا حاسما على عكس فترة الحداثة كما تعتبر فلسفة "هيدغر" رد فعل عنيف ضد الفلسفات الكلاسيكية والحديثة كالمثالية والعقلية والذاتية...من أجل رد الإعتبار للإنسان وإنسانيته التي تناستها الفلسفات السابقة، كما إستهل "هيدغر" مشروعه الفكري من خلال طرحه لسؤال الوجود المنسي بعد تقويض للميتافيزيقا الغربية والمفاهيم الكلاسيكية للفلسفة( الوجود، الدين، الميتافيزيقا)، كذلك من خلال طرح مسألة الدازاين وتشكله في العالم وبناء الأنطولوجيا الأساسية مما جعله يتجه ببحثه نحو الحقيقة والتقنية وعلاقتها بالإنسان ومصيره.; Contemporary philosophical thought has witnessed a radical transformation in all foundations and intellectual currents, Including Heideggerian philosophy, which represented a decisive turning point in contrast to the period of modernity, Heidegger"s philosophy is also considered a violent reaction against classical and modern philosophies such as idealism, rationalism, and subjectivism…in order to restore respect to man and his humanity, wich it was forgotten by previous philosophies, and Heidegger began his intellectual project by raising the question of forgotten existence after undermining western metaphysics and the classical concepts of philosophy, existence, religion, metaphysics, as well as by raising the issue of Dasein and its formation in the world and building the basic ontology which made him direct his research towards truth, technology and its relationship with man and his desting.
Description: فلسفة عامة</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39393">
    <title>أسس النقد القيمي للمجتمع الجزائري عند مالك بـن نبي</title>
    <link>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/39393</link>
    <description>Titre: أسس النقد القيمي للمجتمع الجزائري عند مالك بـن نبي
Auteur(s): لوكـال, رشيد
Résumé: تتناول هذه الأطروحة مفهوم النقد القيمي للمجتمع الجزائري كما عالجه المفكر الجزائري مالك بن نبي، الذي ركز في أعماله على أهمية القيم في بناء الحضارة والتأسيس لنهضة حقيقية. يتطرق البحث إلى دراسة نقدية لمكانة القيم في المجتمع الجزائري وتأثيرها على تطوره الاجتماعي والثقافي، مع تحليل للأبعاد الفلسفية والاجتماعية التي قدمها مالك بن نبي في هذا السياق.&#xD;
ويرتكز البحث على أهمية القيم في عملية التغيير الحضاري، من خلال استعراض مفهوم النقد عند بن نبي، وتحليل الفلسفة الاجتماعية التي أسس لها، مع تسليط الضوء على فكرة "القابلية للاستعمار" كعنصر أساسي في تفسير واقع المجتمع الجزائري. كما يناقش البحث دور الأفكار الدينية والاجتماعية في توجيه مسار الحضارة، ويقدم قراءة تحليلية لعلاقة النقد القيمي بالتطور الفكري والسياسي في الجزائر.&#xD;
تسعى الدراسة إلى استخلاص دور النقد القيمي في تشكيل مشروع حضاري متكامل، مع إبراز مدى تأثير الفكرة الدينية في عملية إعادة بناء الإنسان والمجتمع. كما تقدم مقاربة تحليلية نقدية للواقع الجزائري، مع التركيز على استراتيجيات الإصلاح التي اقترحها مالك بن نبي لمعالجة الإشكاليات الاجتماعية والثقافية.</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/38419">
    <title>السلطة والمعرفة في شمال إفريقيا من القرن 15م إلى القرن 18م.</title>
    <link>https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/38419</link>
    <description>Titre: السلطة والمعرفة في شمال إفريقيا من القرن 15م إلى القرن 18م.
Auteur(s): شلحي, عبد القادر
Résumé: ترمي السلطة والمعرفة في شمال إفريقيا من القرن 15م إلى القرن 18م إلى أنها موضوع لامس شبكة من العلاقات المتداخلة بين السلطة السياسية من جهة، والمعرفية الفلسفية من جهة أخرى. ومن خلالها تجلى أثر السلطة التي شكلت حد وسطي لهما. حيث سعت السلطة إلى موازنة طبيعة السياسة والمعرفة. باعتبار أن هذه الأخيرة تجسدت في ثلاثة أعلام (نماذج) رئيسية، مثلت الواقع الفكري والفلسفي في صبغته الدينية (الصوفية). في حين تجسدت السلطة السياسة في هذه الحقبة في ثلاث سلط: بدءاً بالسلطة الحفصية(الشابي)، مرورا بالسلطة الزيانية(السنوسي)، وانتهاء بالسلطة المرينية(الوزاني)، وبين السلطة والمعرفة علاقات تجلت من خلالها أشكال التقابل والتدابر.; Power and Knowledge in North Africa from the 15th to the 18th Century seeks to explore a network of interconnected relationships between political power, on the one hand, and philosophical knowledge, on the other. Through this, the influence of power, which constituted a middle ground between the two, was evident. Power sought to balance the nature of politics and knowledge. The latter was embodied in three main figures (models), representing intellectual and philosophical reality in its religious (Sufi) form. Meanwhile, political power in this era was embodied in three authorities: beginning with the Hafsid authority (al-Shabbi), continuing with the Zayyanid authority (al-Senussi), and ending with the Marinid authority (al-Wazzani). Relationships between power and knowledge manifested forms of opposition and conflict.
Description: فلسفة عامة</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

