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    <title>DSpace Collection:</title>
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    <title>الايروتيكا والبعد الميثيولوجي لدى الفنان العراقي في المهجر قراءة نقدية في تجارب تشكيلية منفية</title>
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    <description>Titre: الايروتيكا والبعد الميثيولوجي لدى الفنان العراقي في المهجر قراءة نقدية في تجارب تشكيلية منفية
Auteur(s): حسن السوداني
Résumé: Iraqi art, as a form of human activity for various reasons and in several changing types, is a reflection of a nation’s culture in a wider spectrum of civilization. In the field of plastic arts, more specifically in the art of painting, environment is a key driving force of stylistic transformations of this art resulting in the formation of several art styles in the world that vary between them in aesthetics, content, techniques and production.&#xD;
Iraqi art in Diaspora had its considerable share of transformations, influenced and interacting with cultural entities of the societies of the host countries
Description: Revue Makalid</description>
    <dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>التماسك النصي في الشعر الشفاهية مفهومه، أنواعه ودلالته</title>
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    <description>Titre: التماسك النصي في الشعر الشفاهية مفهومه، أنواعه ودلالته
Auteur(s): أحمد زغب
Résumé: Le texte poétique oral contient deux sortes d'unité linguistique;des unités structurales , et des unités artistiques qui sont des variations à la marge de l'un des éléments de la structure .&#xD;
On remarque que la cohérence du premier genre des unités se rétablisse par la réception du publique; tandis que le deuxième genre d'unité rétablit une cohésion par les rapports des monèmes. La signification des unités structurales expriment souvent les valeurs sociales, quant aux unités artistiques expriment la marge de l'individus créateur et ses valeurs.
Description: Revue Makalid</description>
    <dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/7343">
    <title>T.S. Eliot and Reader-Response Criticism Miss</title>
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    <description>Titre: T.S. Eliot and Reader-Response Criticism Miss
Auteur(s): Leila Bellour
Résumé: In the first half of the 20th century and in the climate of a great literary upheaval, reader- response theory was slouching towards the 1960s to be born. The present paper vindicates that T.S. Eliot anticipates the critical theory known as reader- response theory despite being one of the  progenitors of New Criticism. T.S. Elliot has hitherto been viewed as one of the promulgators of New Criticism, which considers the text as an autonomous and self-regulating system, or an autotelic artifact. The bard makes vociferous demands on his readers not to be under the sway of their emotions in the reading process. Literary interpretation requires deflection from the author’s intention and his personal history as well as the extirpation of the reader’s feelings, because the text has a life of its own. By making a close reading of his essays, one might decrypt the vestiges of what comes later to be known as reader-response criticism. Eliot oft recedes from a purely aesthetic view of literature, proffering an alternative to a strict New Critical approach.
Description: Revue Makalid</description>
    <dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>مرجعيات القراءة التأويلية عند حميد لحمداني</title>
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    <description>Titre: مرجعيات القراءة التأويلية عند حميد لحمداني
Auteur(s): عبد القادر خليف
Résumé: La recherche vise à étudier les références de la lecture interprétative chez  Hamid Lahmidani, grâce à ses efforts visant à introduire la théorie allemande esthetique  de la réception , à la fois sur les traductions effectuées, ou associées à des études théoriques et appliquée fourni par le sien, où il a cherché à mettre cette théorie aux lecteurs arabes, et lié avec son contexte cognitif ou il à grandi. Et à la vulnérabilité conséquente de connaissances enracinées, à partir de laquelle etre et l'unicité, et de répondre à ces racines occidentaux avec les racines critiques arabes formeés dans la conscience de la critique qui tente de faire la distinction entre eux et de comprendre toute vision critique dans leur contexte historique, por que ne se tompe pas dans la phénomène de redire.&#xD;
Les références occidentaux semblent dominante par l'adoption de lecture interprétative, qui s'ouvre sur un nombre infini de lectures aussi longtemps que le texte est ouvert à de nouvelles lectures, en face de nouveaux lecteurs, l'obligation d'adopter toutes interprétation aux contextes internes ou externes accordés légitimité à lire. Tout cela au détriment des charges arabes qui est compréhensible dans son contexte historique, sans être investi d'offrir une nouvelle vision critique
Description: Revue Makalid</description>
    <dc:date>2013-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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