https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40904 Sun, 19 Jul 2026 00:45:19 GMT 2026-07-19T00:45:19Z https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40959 Titre: The Image of Poverty and the Poor in Arab Mahjar Poetry: A Subjective and Artistic Study Auteur(s): Suleyman Oglu Abdulkerim Résumé: مثِّل الفقر أحد مصادر الإبداع الفنيِّ للشعراء عَبْرَ عُصُور الشعر وعلى اختلاف اللُّغات والثقافات؛ فهو يُهَيِّج مَلَكَةَ الشعراء، ويُلْهِب وجدانَهم، فينفعل شُعُورُهُم مع رؤية وُجُوه الفقراء وأنَّات المحتاجين، وما يُخَلِّفُه الفقرُ من ضحايا، فتأخذ مُخَيِّلاتُهُم في تصوير كلِّ ذلك في صُوَرٍ شعريَّةٍ بديعةٍ تُذِيب القلبَ وَجَعًا لآلام الفقراء، وتَحُثُّ الأغنياءَ على مساعدة إخوانهم الفقراء، ويُعَدُّ شعراءُ المهجر العربيِّ أكثر الشعراء العرب اهتمامًا بظاهرة الفقر في تاريخ الشعر العربي؛ وذلك لطبيعة تجربتهم وتَفَرُّدِها؛ فقد هاجروا من بلادهم مدفوعين بالفقر والعوز، ناشدين حياةً نعيمةً، ولكن للأسف عاش معظمُهُم في فقر، فاجتمع عليهم الفقر والغربة، فتضاعفت أوجاعهم، فأخذوا يدافعون عن الفقراء والبسطاء وعن التساوي بين بني الإنسان، ويحثُّون على الكرم والعطاء، ويهاجمون الأثرياء البخلاء، ممَّا شكَّل لديهم فلسفةً اجتماعيَّةً خاصَّة بين شعراء العربيَّة المعاصرين. وتهدف هذه الدراسةُ إلى إعادة قراءة شعر المهجر من خلال عرضٍ لظاهرة الفقر عند شعرائه، وكشف تجلِّياتِ الفقر وتأثيره في بناء الشعر المهجري وتشكيله بقسميه الشمالي والجنوبي، وقد جاءت الدراسة في مُقدِّمةٍ وثمانية مباحث، تناول الأوَّلُ معاناةَ شعراء المهجر من الفقر، والثاني نظرتهم للمال، والثالث نظرتهم لقيمة المال، والرابع دعوتهم للكرم والعطاء، والخامس تصويرهم لحال الفقراء، والسادس تصويرهم للفقراء، والسابع تصويرهم لأصحاب الحرف البسيطة، والثامن سماحة شعراء المهجر، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الموضوعي الفني Poverty has long been one of the sources of artistic creativity for poets across different eras of poetry, languages, and cultures. It stirs the poets’ talents and ignites their emotions. Their feelings are deeply moved by the sight of the faces of the poor, the groans of the needy, and the victims left in the wake of poverty. Their imaginations take hold of these scenes, portraying them in exquisite poetic images that melt the heart with the pain of the poor and urge the wealthy to help their impoverished brothers and sisters. Arab Mahjar poets are among the Arab poets most concerned with the phenomenon of poverty in the history of Arabic poetry. This is due to the unique nature of their experience. Driven by poverty and destitution, they emigrated from their homelands in search of a better life. Unfortunately, most of them lived in poverty even in their new lands, experiencing both poverty and alienation. This compounded their suffering, leading them to advocate for the poor and the simple, call for equality among humans, encourage generosity and giving, and criticize miserly wealthy individuals. This experience cultivated a distinctive social philosophy that set them apart among contemporary Arab poets. This study aims to revisit Mahjar poetry by exploring the phenomenon of poverty as depicted by its poets and examining the manifestations of poverty and its influence on the construction and shaping of Mahjar poetry in both its northern and southern branches. The study is organized into an introduction and eight sections: 1. Addresses the suffering of Mahjar poets due to poverty. 2. Explores their perspective on wealth. 3. Examines their view of the value of money. 4. Highlights their advocacy for generosity and giving. 5. Discusses their depiction of the conditions of the poor. 6. Focuses on their portrayal of the poor. 7. Examines their depiction of individuals engaged in simple trades. 8. Reflects on the tolerance and magnanimity of Mahjar poets. The study employs a subjective and artistic approach as its methodological framework Description: الذاكرة Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 GMT https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40959 2026-06-10T00:00:00Z https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40957 Titre: The intentionality between the modernity and arabic heritage Auteur(s): إبراهيم دسوقي Résumé: تتناول هذه الدرسة عنصرًا مهمًّا من أهم العناصر الأساسية التي اعتمدت عليها اللسانيات الحديثة في مبادئها الإجرائية، الا وهو عنصر (القصدية). والمتأمل في المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية، يدرك مدى فاعلية هذا العنصر المهم في عملية التواصل اللغوي؛ لذا، لا يكاد يخلو منها منهج نقدي في مبادئه الإجرائية التي يستعين بها في عملية مقاربة النصوص الإبداعية. وفي رأيي، أن عملية التواصل اللغوي، أو حتى غير اللغوي، المؤسس على الحوار بالإشارة أو اليد او الإيماء...إلخ، كما ذهب الجاحظ، لا تتم إلا بالاعتماد على هذا العنصر المهم والفعَّال، وإلا فقدت عملية التواصل هدفها؛ لفقدان المخاطِب قصد ما يريد التعبير عنه أو إيصاله إلى المتلقي. وبالرجوع إلى التراث العربي، بمناحيه كافة، يدرك أنه لم تخل عملية التواصل اللغوي فيه من هذا العنصر المهم. ومن هنا وجب على القارئ العربي أن يتلمس كل مبدأ نقدي ورد مع الحداثة النقدية في ترثنا العربي؛ لأنه سيجد لهذا المبدأ أو ذاك -على أقل تقدير- إشارات في هذا التراث الزاخر، إن لم يجده بحذافيره كما رصدته الحداثة النقدية، وأدرجته في مبادئها الإجراثية، ظنًّا منها أنه جديد كل الجدة. ومن هذا المنطلق، بدت مشروعية هذه الدراسة التي بين أيدينا الآن، والتي تحاول التعرف على الارتدادات التراثية لمبدأ القصدية، وما إذا كان قد ورد بمعناه المعجمي والاصطلاحي في التراث العربي، أو ورد بلفظه(القصد)، كما أتت به الحداثة النقدية. وللوصول إلى هذا، انقسم هذا البحث إلى مقدمة، وإشكالية، ومنهج دراسي، وخطة. وقد شملت خطة البحث؛أولًا: المبحث الأول(المفهوم المعجمي لمصطلح القصدية). المبحث الثاني: قصدية المبدع. المبحث الثالث: قصدية المبدع في التراث العربي. المبحث الرابع: قصدية المتلقي. المبحث الخامس: قصدية المتلقي في التراث العربي. ثم الخاتمة والنتائج، فالمصادر والمراجع. الكلمات المفتاحية: القصدية، التراث، المناهج، المبادئ، الإجرائية، المخاطِب، المتلقي. Abstract This study addresses a crucial element of modern liguistics'procedural framework:intentionality.Anyone examining modern and postmodern critical approaches will recognize the vital role this element plays in linguistic communication.Therefore, it is virtually impossible to find a critical methedology that doesn't incorporate intentionality into its procedural principles when analyzing creative texts. In my view, liguistic communication, and even non-linguistic communication based on dialogue through gestures, hand signals, or other forms of expression, as Al Jahiz suggested, cannot occur without this effective essential element.Without it, communication loses its purpose because the speaker lacks the intention to express or convey their message to the recipient. Looking back at the Arabic literary heritage in all its aspects, one realizes that linguistic communication within it has never been devoid of this important element. Hence, it is incumbent upon the Arab reader to explore every critical principles introduced by modernism within our Arabic heritage; because he will find at least some indications of this principle or that in this rich heritage, if not its exact formulation as modern critical thought has identified and incorporated into its procedural frameworks, mistakenly believing it to be entirely new. From this perspective, this ligitimacy of this study, which we now have before us, became apparent, it attempts to identify the heritage echoes of this principle of intentionality, and whether it appeared in its lexical and technical sense in the Arab heritage, or in its exact form (intention), as it appears in Critical Modernity. To achieve this, this research is divided into introduction, a problem statement, a methodology, and a research plan. The research plan includes: First: The first section (The lexical concept of the term intentionality). The second section: The intentionality of creator. The third section: The intentionality of the creator in the Arab heritage. The fourth section: The intentionality of the recipient in the Arab heritage. Then comes the conclusion and results, followed by the sources and references Description: الذاكرة Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 GMT https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40957 2026-06-10T00:00:00Z https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40956 Titre: The effectiveness of parallelism in the cohesion of Abu Tammam's poetry Auteur(s): عائشة عبد الكريم الآفه Résumé: يهدف البحثُ إلى دراسةِ فاعلية التوازي في تماسك شعر أبي تمام، لذا يبدأ بكلام يتضمن الحديث على دلالةِ المصطلح، ثم يُثني بدراسة التوازي في شعر الطائي من خلال ثلاثة أشكال هي: التّوازي النّحوي، التّوازي الصّرفي، التّوازي النّحوي والصّرفي. من هنا نطرح الإشكال الآتي: هل يمكن للتوازي في شعر الطائي أن يسهم في تماسك نصه وترابطه؟ فيتجاوز بذلك المفهوم الذي قصره على الزينة الشكلية؟ وللإجابة عن هذا السؤال اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي بوصفه المنهج الأنسب لمثل هذا النوع من الدراسة. وانتهى إلى أنّ للتوازي في شعر أبي تمام دوراً متميزاً في البنية الإيقاعية والدلالية والانفعالية وفي تماسكه وترابطه. The research aims to study the effectiveness of parallelism in creating cohesion in Abu Tammam’s poetry. Therefore, it begins with a discussion of the meaning of the term, and then proceeds to study parallelism in Al-Ta’i’s poetry through three forms: grammatical parallelism, morphological parallelism, and grammatical and morphological parallelism. From here we raise the following question: Can parallelism in Al-Ta’i’s poetry contribute to the coherence and cohesion of his text? Thus, it transcends the concept that he limited to formal embellishment? To answer this question, the research adopted the descriptive-analytical method as the most suitable approach for this type of study. It concluded that parallelism in Abu Tammam's poetry plays a distinctive role in its rhythmic, semantic, and emotional structure, as well as in its cohesion and coherence. Description: الذاكرة Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 GMT https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40956 2026-06-10T00:00:00Z https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40953 Titre: A Treatise on the Ills of Satiety and the Principles of Medical Practice by Muhammad ben Musa ben al-Nu’man al-Tilimsani: A Critical Edition and Study Auteur(s): بن يحيى عباس Résumé: The publication of this epistle is part of an exploration of Algerian heritage, and more specifically its lesser-known aspects. The contributions of Muhammad ibn Musa ibn al-Nu'man al-Tilimsani have remained largely unknown, with a few rare exceptions. This epistle sheds light on his Sufi leanings and his exploration of a concept that transcends mere hunger and satiety, focusing instead on the conflict between reason and passion, between the purification and corruption of the soul. This perspective is not limited to conduct, but touches upon the very essence of Sufi knowledge. For him, attaining knowledge, and ultimately knowing God, requires struggling against and mastering one's desires and passions. All of this, according to him, necessitates a framework of self-purification and liberation from base desires. Therefore, this research aims to comment on and publish the epistle, as well as to study it in order to define Ibn al-Nu'man's perspective on conduct and the inner conflict between reason and passion. The work also examines his proposals for purifying the soul and mastering its desires. All of this requires the application of textual criticism methods and an internal analysis of the text's assertions and implications in order to identify the textual foundations and intellectual contexts that guide and orient it. Description: الذاكرة Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 GMT https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/40953 2026-06-10T00:00:00Z