فلسفة هيوم التجريبية

Abstract

من خلال تطرقنا لدراسة موضوع " فلسفة هيوم التجريبية" يمكننا أن نخلص الموضوع فيمايلي : أن الفيلسوف دافيد هيوم أحدث تغيير في مسار الفكر الفلسفي، وقد اعتمد منهج الشك والذي دفع به إلى المزيد من البحث إذ كان يشك في الميتافيزيقا وهو ليس شاكا على الإطلاق في الرياضيات، والعلوم الطبيعية، والعلوم الاجتماعية، وأيضا في الأخلاق، كما أسس نظريته في المعرفة على أساس أننا ندرك العالم من خلال الانطباعات الحسية والانفعالية والعاطفية، كما أن الأفكار ما هي إلا صورة باهتة و انعكاسات لتلك الانطباعات الحسية في التفكير فهو في ذلك اتخذ الاتجاه التجريبي الذي يرد مل معارفنا إلى التجربة الحسية. ولا شك في أن هيوم أمكنه الوصول بالمنهج التجريبي والسيكولوجي بصدد نظرية المعرفة إلى أبعد نتائجه المنطقية التي أدت به إلى الوقوع في أزمة شكية مخففة، وفيما بعد يأتي كانط وبعد دراساته المعمقة لفكر هيوم والذي أيقظه من سباته الدغماطيقي، ورفض هذه الأزمة الشكية، وأقام على أنقاضها نظريته النقدية في المعرفة مع احتضانه بما في المنهج التجريبي لهيوم من مميزات بارزة وحقه كما رأينا .

D’après notre analyse sur la philosophie empirique de David HUME، ces racines et ses origines، nous pouvons résumer le sujet par suite : Ce philosophe a fais une révolution dans le parcours de la philosophie moderne dont il a procédé le doute comme premier pat. Il a traité le métaphysique et la religion comme les deux axes principaux à lire or les mathématiques et les sciencesnaturelles et sociales et mêmement les qualités sont indiscutables. Il a fondé sa conception du savoir comme si nous savons le monde à partir nos réactions sensuelles et émotionnelles. Aussi les idées sont justes des images flues et réactions à analyser. Dans ce sens ،il a adopté cette approche empirique qui se revenait à nos connaissances sensuelles. Pour aller plus loin dans cette approche empirique psychologique، il est tombé dans un doute plus léger qui est assumé par le philosophe KANT après sa refusion et son adaptation de quelques critères، voire positifs dans l’approche de HUME، ce dernier est critiqué par KANT à propos de sa dogmatisme.