مسائل الخلاف في القضايا الصرفية- عند ابن الأنباري – كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف ـ دراسة تأصيلية ـ

Abstract

تناول هذا البحث الخلافات الصرفية بين البصريين و الكوفيين التي تكلم عنهاابن الأنباري في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف ، حيث قمنا بانتقاء مجموعة من الأبواب تمثلت في باب الاسم والفعل ، وباب الحذف والزيادة شكلت مادة علمية كبيرة ، على أن لا نكون هذه المسائل مما ذكره ابن الأنباري في كتابه ، ثم قمنا بدراسة هذه المسائل وفق ما يلي : أولا : تفصيل الخلاف بين الفريقين ، بدأ بالكوفيين مع ذكر ما يحتجوا به لمذهبهم ثم إيراد مذهب البصريين ومن بينهم وما يحتجوا به كذلك . ثانيا : مناقشة الآراء مناقشة علمية ، مع شرح غوامض النصوص وتبيينها . ثالثا : الترجيح بين الفريقين مع مراعاة المقاييس العامة التي احتكم إليها النحاة وقد اقتضت خطة هذا البحث : مقدمة ويحتوي على فصلين وانتهت بخاتمة دون فيها أهم نتائج البحث.Cet article traite des différences entre les Basrien et les Kufis, dont Ibn al-Anbari a parlé dans le livre de l'équité en matière de différend, où nous avons sélectionné un groupe de portes représentées dans la porte du nom et de l'acte, et la porte de la suppression et de l'augmentation constituait un grand matériel scientifique, Anbari dans son livre, puis nous avons étudié ces questions comme suit: Premièrement: les différences entre les deux groupes sont bien connues et ils ont commencé par les Kosovars, avec la mention de ce qu'ils protestaient contre leur doctrine, puis de la doctrine des Basriens, y compris eux, et de ce contre quoi ils protestaient. Deuxièmement: La discussion d’opinions est une discussion scientifique, expliquant les textes obscurs et clarifiant. Troisièmement: la pondération entre les deux équipes, en tenant compte des normes générales adoptées par les grammairiens.Le plan de cette recherche exigeait: Introduction et contient deux chapitres et se terminait par une conclusion sans les résultats les plus importants de la recherche

This article treated the differences between the basrenian and the Kufies, which Lbn al –Anbari has mentioned in his book; the equalization in cases of contention, where we have seiected a group of entries; they were represented as follow: the entry of onoun and verd, the entry of omissions and addition that have made an immense scientific matter later, al –Anbari; in his book, has declared those cases theough which we have studied them in accordance to the following: Firstly, the differences between these two groups have been distinguished Starting with the kufies with mentioning what they have Peotested at for their doctrinaire then citing the basrenian doctrinaire and what they have also protested at Secondly, the discussion of the views is done scientifically, with explaining and clarifying the ambiguity of texts