مشكلة الإنسان والقلق في فلسفة كيركغارد الوجودية

Abstract

إن من أهم الأمور التي استهوتني للبحث في هذا المجال بدافعية الشوق لدراسة الموضوع على الصعيد الفلسفي ،هي تلك الاسهامات الأساسية المتعلقة بحياة الفيلسوف الوجودي سورين كيركغارد1813، والتي كانت بمثابة منبع أساسي لبناء حياته الواقعية المفعمة بالمعاناة والقلق والتوتر والحزن، حيث اهتم كيركغارد بطبيعة الوجود الإنساني إلى درجة أن هذا الوجود حدد على أساس ثلاث مدارج من الحياة وهي بمثابة حقيقة الوجود الإنساني (جمالية، اخلاقية، دينية)وصولا إلى عرض مقولة القلق والتي فسرها في بداية الأمر بالسيكولوجية اللاهوتية "المتجسدة في الخطيئة""وتلك روايات المقتبسة عن أيوب وأبراهيم" وعلى هذا الاساس بني قاعدته في القلق القائمة على أساس الايمان ، لنصل إلى أزمة الإنسان المعاصر من منظور فلسفة كيركغارد الوجودية المتجسدة هذه الأزمة في طابع القلق والذي رسم خطوط الاغتراب الذاتي للفرد مع واقعه المعاش المفعم بتجاربه الحية، ليصل كيركغارد في آخر المطاف إلى تقديم حلول لتخلص من أزمة القلق والتي يحصرها في تجسيده للإيمان

.One of the most important things that fascinated me in researching this field with a motive of desire to study the subject on a philosophical level, are these fundamental contributions linked to the life of the existential philosopher Søren Kierkegaard 1813, which have served as an essential source for having built his real life full of suffering, anxiety, tension and sadness, where Kierkegaard was interested in the nature of human existence to the extent to which this existence was determined on the basis of three stages of life, which is the reality of human existence (aesthetic, moral, religious) until the presentation of the category of anguish, which he first interpreted with the theological psychology "incarnated in sin "" and these quoted accounts of Job and Abraham "and on this basis is built in the anguish based on faith, to arrive at the crisis of contemporary man from the point of view of the existential philosophy of Kierkegaard embodied in this crisis of the nature of anxiety, which traced the lines of the self-alienation of the individual with his living reality full of his life experiences, Kierkegaard finally came to bring solutions to get out of the crisis anxiety and confine it to the embodiment of faith.