أثر اختلاف القراءات القرآنية في تنوُّع مشاهد القصص القرآني

Abstract

تناولت الدراسة القصص القرآني الذي ورد في القرآن الكريم ممَّا اختلف القراء السبعة في نطق بعض آياته ، ومعرفة أثر ذلك الاختلاف في بيان معانيه ، وقد خلصت الدراسة إلى أنَّ اختلاف القراءات القرآنية لم يكن البتَّة اختلاف التناقض والتَّضادِّ ، وإنَّما كان اختلاف التنوُّع ، والتكامل ، والترابط ، والتوضيح ، وأنَّ له نكتا بلاغية جمَّة ، وأنَّه ضرب من ضروب البلاغة يبتدئ من جمال الإيجاز وينتهي إلى كمال الإعجاز ، كما أنَّ ذلك الاختلاف شكَّل لنا الصورة الكاملة للقصة القرآنية ، وألمَّ بها من كل جوانبها ، وأخرجها لنا في أجمل حللها وأبهاها في لوحة فنية غاية في الروعة والجمال ، وأنَّه وجه من وجوه إعجاز القرآن الكريم في التعبير عن دقيق المعاني بجليل المباني .

L'étude a porté sur les histoires coraniques qui ont été mentionnées dans le Noble Coran dont les sept récitants différaient dans la prononciation de certains de ses versets, et de connaître l'effet de cette différence dans la clarification de ses significations. et qu'il a beaucoup de plaisanteries rhétoriques, et que c'est une sorte de rhétorique qui commence par la beauté de la brièveté et se termine par la perfection du miraculeux, tout comme cette différence formait pour nous l'image complète de l'histoire coranique, et l'a touché sous tous ses aspects, et nous l'a fait ressortir dans l'analyse la plus belle et la plus élégante dans une peinture hautement artistique. Splendeur et beauté, et qu'il est l'un des aspects des miracles du Saint Coran en exprimant le significations précises avec la grandeur des bâtiments.

The study dealt with the Qur’anic stories that were mentioned in the Noble Qur’an from which the seven reciters differed in the pronunciation of some of its verses, and to know the impact of that difference in clarifying its meanings. The study concluded that the difference of Qur’anic readings was not at all the difference of contradiction and contradiction, but rather the difference of diversity, integration, and interdependence, And the clarification, and that it has many rhetorical jokes, and that it is a kind of rhetoric that begins with the beauty of brevity and ends with the perfection of the miraculous, just as that difference formed for us the complete picture of the Qur’anic story, and touched it from all its aspects, and brought it out to us in the most beautiful and elegant analysis in a very artistic painting Splendor and beauty, and that it is one of the aspects of the miracles of the Holy Qur’an in expressing the precise meanings with the greatness of the buildings.