الحجاج في كتاب عيون المناظرات لأبي علي عمر السكوني

Abstract

ينطلق هذا البحث المعنون ب : الحجاج في كتاب عيون المناظ ا رت لأبي علي عمر السكوني، من فرضية اعتبار المناظرة شكلا من أشكال الحجاج نمت وتطورت في أحضان علم الكلام، الذي عرف تطو ا ر كبي ا ر بسبب جو الص ا رع المحتدم بين مختلف الفرق والمذاهب الإسلامية وغيرها. وقد جاء البحث في فصلين نظريين تناول الأول منهما ؛ مفهوم الحجاج وذلك من خلال د ا رسة مقارنة بين مفهومه الإسلامي ومفهومه الغربي قديمه وحديثه لمعرفة أوجه - – الشبه والاختلاف، فتبين اختلافهما في المنطلقات واشت ا ركهما في الهدف والغاية. أما الفصل الثاني فتعرفنا فيه على مفهوم المناظرة لغة وإصطلاحا، وخصائصها وآدابها، وأسباب نشأتها وتطورها وعلاقتها بالحجاج ؛ فتبين لنا أنها جنس حجاجي قائم على أصول مضبوطة، ويعد علم الكلام أهم الأسباب في تطورها. وفي الفصل الثالث حاولنا تبين منطلقات الحجاج في المدونة وأهم آلياته المستعملة فظهر لنا أن الحجاج عند أبي علي السكوني ينطلق من قاعدتين : م ا رعاة الفطرة الإنسانية وما جبلت عليه، والتسليم لأوامر السلطة الدينية وعدم الاعت ا رض عليها، ثم تم التعرف على مجمل آليات واست ا رتجيات الحجاج في المدونة وهي : حجة السلطة، الحجاج بالعنوان، الحجاج بالنموذج والنموذج المضاد، الاستشهاد، التمثيل، وغيرها ما يثبت البعد الحجاجي للمدونة. وقد حققت هذه الآليات لأبي علي السكوني ما يهدف إليه وهو تمرير الأطروحات الكلامية الأشعرية.

Le point de départ de cette recherche intitulée: L'argumentation dans l'ouvrage des" yeux de controverses" de Abu Ali Omar Essekouni, est la théorie qui considère la controverse l'une des formes de l'argumentation qui s'est accrue et s'est développée au sein de la théorie de l'acte de parole qui a connu un grand développement due au sévère conflit qui existe entre les différents groupes (courants) et doctrines islamiques et d'autres groupes. La recherche a été divisée en deux chapitres théoriques, le premier a abordé la notion de l'argumentation à partir d'une étude comparative entre sa notion (signification) islamique et sa notion occidentale- ancienne et moderne- et cela dans le but de savoir les aspects en commun et les aspects différents dont le résultat de cette étude a montré leur différence au niveau des leurs points de départ et leur ressemblance (=points en commun) au niveau de but et la visée. Dans le 2ème chapitre, nous avons reconnu la notion de controverse-connotative et dénotative-, ses caractéristiques et ses normes, les raisons de sa création, son développement, son rapport avec l'argumentation où nous sommes arrivés à conclure qu'elle est un genre argumentatif basé sur des normes bien fixées et que la théorie de l'acte de parole se considère le motif le plus important dans son développement. Et dans le 3ème chapitre, nous avons essayé de savoir les points de départ de l'argumentation dans l'ouvrage et ses plus importants procédés utilisés où nous sommes arrivés à conclure que l'argumentation chez Abu Ali Essekouni démarre (ça veut dire son point de départ /s'appuie sur) de deux normes: *Prendre en considération l'état de nature humaine et sur quoi il s'est créé et aussi de se résigner aux ordres de l'autorité religieuse et de ne plus les objecter. Ensuite, nous avons reconnu l'ensemble des procédés et stratégies de l'argumentation dans l'ouvrage qui sont: l'argument d'autorité, l'argument par titre, l'exemple argumentatif et le contre-exemple, le témoignage et l'analogie et autres ce qui confirme la dimension argumentative de l'ouvrage. Ces procédés ont réalisé le but(l'objectif) visé de Abu Ali qui est celui de faire passer les thèses de paroles poétiques.