النقد الابستيمولوجي للنزعة التاريخانية عند كارل ريموند بوبر

Abstract

هذه الدراسة مبنية على إشكالية النقد الابستيمولوجي للنزعة التاريخانية عند كارل بوبر، غير أنّه لا يمكن الاكتفاء بالنقد الابستيمولوجي للتاريخانية فقط دون الأخذ بعين الاعتبار الجانب الإيديولوجي فنقد بوبر للتاريخانية قائم على شقين شقّ إبستيمولوجي، وشقّ إيديولوجي، فالشقّ الإيديولوجي في نقد التاريخانية برز من خلال قراءة بوبر للماركسية، بينما البعد الابستيمولوجي فهو يستند على منهجية المقابلة بين نظريات علوم الطبيعة ونظريات علم الاجتماع، فبرأي بوبر أنّ هناك علاقة بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية فأيّ تغير أو تطور يحصل في العلوم الطبيعية فالبضرورة هذا التغيّر ينطبق على العلوم الاجتماعية، إذ أنّ بوبر يسعى إلى فكّ النزاع، والتعارض القائم بين أصحاب المذهب الطبيعي، وأصحاب المذهب التاريخي من خلال اقتراحه لوحدة المنهج بينهما.

Cette étude est basée sur la problématique de la critique épistémologique de l’historicisme chez Karl Popper. On ne peut pas se contenter de la critique épistémologique de l’historicisme sans prendre en considération la partie idéologique, la critique de l'historicisme chez popper se base sur deux volets: le volet épistémologique et le volet idéologique ; Le volet idéologique de la critique historicisme est apparu à travers la lecture de marxisme chez popper alors que le volet épistémologique est fondée sur méthodologie de l’opposition entre les théories des sciences naturelles et les théories des sciences sociales. D’après Popper, il ya une relation étroite entre les deux théories : s’il ya un changement ou un développement dans les sciences de la nature automatiquement il est suivi d’un développement dans les sciences sociales. Popper a voulu enlever le différent et l’opposition entre le courant des naturalistes et le courant des historique en proposant un méthode qui les unis.