قصدية التواصل في الخطب المنبرية (الفواكه الشهية في الخطب المنبرية لعبد الرحمان بن ناصرالسعدي) أنموذجا

Abstract

تمثل موضوع بحثنا في ، ″قصدية التواصل في الخطب المنبرية ″ وكانت المدونة ″الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ″وقد ضم مقدمة وفصلا تمهيديا وثلاثة فصول وخاتمة ، حيث عرضنا في الفصل التمهيدي : تعريفا للتداولية كمقاربة معرفية لنظرية المقاصد ، أما الفصل الأول والموسوم بـ : استراتيجيات الخطاب وكفاءات المرسل عرضنا فيه مفهوم الإستراتيجية وقصدية المرسل ومدى حضوره وكفاءته اللغوية والتداولية وعناصر المقام في الخطب المنبرية ، أما الفصل الثاني والموسوم بــ : آليات اشتغال الحجاج في الخطب المنبرية فعرضنا فيه الآليات البلاغية واللغوية والتداولية . أما الفصل الثالث والموسوم بــ : المقاصد التواصلية في الخطب المنبرية فعرضنا فيه تعريفا للمقاصد الإخبارية وكذا الموضعية والإجمالية وطرق تجليها في الخطب ثم خاتمة وفيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث .Notre étude traite le sujet de: "l'intentionnalité dans la communication à travers les discours religieux" dont le blog était: "les fruits délicieux dans les discours religieux". Nous avons divisé notre recherche en,premièrement, un chapitre introductif qui est consacré pour définir la pragmatique comme une approche cognitive de la théorie des intentions, ensuite, trois chapitres dont le premier est sous titre de: les stratégies du discours et les compétences d'émetteur en expliquant son intention, sa présence, ses compétences langagières et les éléments du discours.Le deuxième, traite les techniques de l'argumentation dans les discours religieux où nous avons expliqué ces techniques rhétorique, langagières et pragmatiques tandis que le troisième chapitre est sous titre de: "les intentions communicatines dans les discours religieux dont on a expliquéqu'est ce que les intentions déclaratives, et les intentions globales et leur maniére de présentation aux sein des discours et une conclusion présentant les résultats obtenus.Our study deals with: "intentionality in communication through religious discourses" whose blog was: "Delicious fruit in religious speeches". We have divided our research into, first, an introductory chapter which is devoted to defining pragmatics as a cognitive approach to the theory of intentions, then three chapters, the first of which is subtitled: Discourse Strategies, Explaining its intention, presence, language skills and elements of discourse. The second deals with the techniques of argumentation in religious discourses where we have explained these rhetorical, linguistic and pragmatic techniques while the third chapter is under The communicative intentions in the religious discourses which have been explained what declarative intentions and global intentions and their way of presentation in the discourses and a conclusion presenting the results obtained.