صورة المرأة في ديوان الأعشى الكبير

Abstract

لقدكانتالمرأةولازالتركيزةأساسيةفيبناءالفردوالمجتمع،فهيالمستودعالآمنلكلرجل،ومصدرفيضقرائحالشعراءمنذالأزلفافتتنوابهاوبجمالها،وأبدعوافيتصويرهاأيماتصوير،ومنهناجاءهذاالبحثالموسومبـ: " صورةالمرأةفيديوانالأعشىالكبير"،هذاالديوانالذيكانتالمرأةضاربةالأطنابفيه،لأنّأساسالقصةالشعريةعندالشاعرهوذلكالتوصيفالذيماانفكالعربيالجاهلييترنمشدوابألحانهمتغنيابالمرأة،ومازادنيتشجيعالدراسةهذاالديوانهوتعددسياقاتالدراسةفيهبالإضافةإلىذلكتتبعيوافتنانيبالشعرالقديمإضافةإلىتعلقيبكتاباتميمونبنقيس،فكانماذكرتهدافعالدراسةالديوانوهكذاتكونالمرأةحاضرةفيالشعرولمتبرحه،لكنإذاكانتقدنيطتبكلهذهالعنايةكيفكانتصورةالمرأةفيديوانالأعشىالكبير؟وماأبعادهاالرمزية؟

Women have been and remain a cornerstone in the building of the individual and society, it is the safe depository for each man, and the source of the influx of poets from time immemorial Vavtnoa and beauty, and created in the portrayal of any picture, hence the research entitled: "the image of women in the Grand Diwan" This is the court, in which the woman was the one who hit the children, because the basis of the poet's poetic story is that characterization that the Arab preacher has always been singing with his tongue singing to the woman, and what encouraged me to study this court is the multiple study contexts in addition to my old poetry.Mi writingsWen bin Qais, wasreported motivation for the study of the Bureau, and sowomen are present in the hairdid not Nbarha, but if they have been entrustedwith all this care how the image of women in the Office of the Great A'sha? What are itssymbolicdimensions?

Les femmes ont été et demeure un pilier fondamental dans la construction de l'individu et de la société, il est dépôt sûr pour tous les hommes, et la source de l'iceberg Aqraih poètes depuis des temps immémoriaux Vavctnoa eux et leur beauté, et a excellé dans le tournage Emma photographié, d'où cette recherche est marquée par: « L'image des femmes dans le bureau du Grand A'sha » , la Cour que les circonlocutions de grève de la femme, parce que la base de l'histoire poétique où le poète est que la caractérisation, qui a continué à les modulent pré-islamiques arabes tiré pub femmes Mngnaa, et ce qui m'a fait un encouragement à étudier cette Cour est une multiplicité d'études dans quels contextes, en plus de suivi et de vieux cheveux Avcnana en plus Commenter les écrits de M. Lune bin Qais, a été signalé pour la motivation de l'étude du Bureau, et donc les femmes sont présentes dans les cheveux n'a pas Nbarha, mais s'ils ont été chargés de tout ce soin comment l'image des femmes dans le bureau du Grand A'sha? Quelles sont ses dimensions symboliques?