تلقي حكـايات لافـونتـين في الأدب العربي الحـديث

Abstract

الخرافات : حكايات تروى على لسان الحيوان ، تسانده فيها نباتات، حشرات ،طبيعة و إنسان أحيانا ، عرفت منذ عصور قديمة حاملة لثقافة شعبية كما عبرت عن تفسيرات ميتافيزيقية لمظاهر خارقة بالنسبة للإنسان آنذاك ، لكنها تحولت إلى جنس أدبي بفضل منظومات لافونتين الشعرية بطابعها المسرحي المرح. عرفها العرب كتابة من خلال كتاب كليلة ودمنة و لكن هنا الحديث يتسع للبحث عن الأسباب التي جعلت الأدب العربي يستقبلها بشكلها الجديد كذلك سبل تلقيها و تحديدا عبر رافد الترجمة، الشعر و الدراسة الأدبية والمقارنة.

Myths and tales of troy on the lips of the animal, help him plant insect nature and man sometimes, known since ancient times, carriers of popular culture as i crossed from the interpretation of the metaphysical manifestation of miraculous for a human anthy .But it turned out to be sex literature my thanks to the organization of La Fontaine the nature of theatrical fun. But talk be here Kalila and Damna Known to the Arabs book by writing Looking for reasons as to why Arabic literature receives in its new, also ways to receive them and specifically through the transom the translation, poems and critical study

Les fables: des histoires racontées sur la langue de l’animal ou il est soutenu par des plantes, moustiques, la nature et l'homme par fois, elle existe depuis les temps anciens, porter une ancienne culture humaine, il a exprimé une interprétation mythique des phénomènes surnaturels pour l'homme, mais devenu un genre littéraire grâce a la poésie théâtrale de Lafontaine Les arabes le connaissaient par écrit dans le livre de Kalila et damna mais ici on parle des raisons pour lesquels la littérature arabe a reçu ce genre et aussi les chemins et les moyens de recevoir, précisément traductions, poésie ou études littéraire et comparée .