الأنساق الثقافية في شعر المتنبّي

Abstract

تهدف هذه الدراسة الى قراءة الأنساق الثقافية للنص الأدبي، بحيث تكشف عن مقاصد المُبدع ووعيه واستخراج الأنساق المنطوية تحت غطاء اللغة سواء كانت ظاهرة أو مضمرة وهذا ما حاولنا تطبيقه في بحثنا الموسم بـ " الأنساق الثقافية في شعر المتنبي "، إذ حاولنا الإلمام بعناصر البحث في الكشف عن بعض الأنساق الثقافية المضمرة، إذ حاولنا الإجابة عن الإشكالية الرئيسية التالية: هل يستطيع النقد الثقافي بما أنه ظاهرة حديثة في ميدان النقد الأدبي أن يفك الشفرات المتسربة داخل الخطاب الشعري القديم؟ وللإجابة عن الإشكالية المطروحة قسّمنا البحث الى : مقدمة، مدخل و فصلين، وخاتمة،إذ عنونّا (المدخل) بظهور النقد الثقافي في النقد الغربي والعربي، وفيه تناولنا بدايات ظهوره في العالم الغربي ثم كيف تبناه الناقد العربي "عبد الله الغذامي"، حيث عنونا الفصل الأول بضبط المصطلحات؛ قدمنا فيه مفاهيم النسق الثقافي، الفحولة( لم أترجم هذه الكلمة لأني لم أعرف علاقتها بالنص )، أنواع النسق الثقافي، سماته و استجابة الشعر للنسق الثقافي، أما الفصل الثاني تناولنا فيه الجانب التطبيقي حيث استعرضنا بعض الانساق، أهمها؛ نسق الأنا، النسق الديني، نسق المدح، نسق الهجاء. خلص البحث إلى أن النقد الثقافي يهتم بالتعامل مع النص في ضوء الثقافة التي انتجته، و ما للثقافة من دور مهم في ترسيخ واستمرار الانساق المضمرة، من منطلق تأثيرها و توجيهها للأنساق الثقافية، إذ ان النقد الأدبي والثقافي مختلفان من حيث استقراء بنية الخطاب الشعري فالأول يعمل على كشف الجمال البلاغي و الفني للنصوص الأدبية، أمّا الثاني فيتعمّق في النصوص من أجل كشف ما هو مُضمر وراء هذا الجمال البلاغي، ومن باب تشكيلها وتنويعها على الثراء للعلامة اللغوية حيث يفرض الخطاب الشعري شفرات تواصلية وأساليب اقناعية لتمرير رسائله، من أجل تحقيق أهدافه وبلوغ مبتغياته مستلهما أنماط و سلوكيات القبيلة في تواصلها وتبادلها الثقافي مستخلصا أكواد التواصل الجماعي وشفراته حتى يتسنى له توظيفها وتمثيلها.

The present research is aiming at identifying the cultural patterns of literary texts; trying to reveal the innovator’s inner intentions and the extent of his/her awareness and identifying all the patterns involved under the what is called language be it explicit or implicit .This is the main concern of our practical part of the dissertation entitled “ The Cultural Patterns in Al-Mutanabi’sPotery” . We tried to get acquainted with all the research elements in order to identify some of the implicit cultural patterns. Is cultural criticism, since it is a recent phenomenon in the field of literary criticism, able to decipher the codes dating back to the old poetic discourse? In order to get answers for the research questions, our dissertation is set as follow: an introduction, a preface, two chapters and a conclusion. The preface is entitled “The Emergence of Cultural Criticism in Western & Arab Criticism”; it tackled the beginnings of this very criticism in the Western world and the way it is adopted by the Arab scholar “Abdullah Alghodami” .The first chapter is entitled” Terminology Definitions” in which we investigated the whats of cultural patterns, Virility, types of cultural patterns, its features and as well the response of poetry to this latter. The second chapter is opted for the practical part in which we tackled some of the main patterns that of the ego, religion, praise and defamatory. The research concluded that cultural criticism is concerned more with texts produced within their own culture as it plays this primordial role in firmly implanting the implicit patterns in terms of its impact on the cultural patterns as literary and cultural criticism differ in terms of extrapolation of the structure of the poetic discourse. The first exposes the rhetoric & artistic beauty of literary text as for the second, it deeply checks the text to explicit what is implicit within. And as well to see the influence of the variety of text forms on how rich the