خطابات الهامش في رسائل العصر العباسي الأول

Abstract

بدأ الانشغال بمصطلح الهامش وما يحفّه من مسبّبات اجتماعية واقتصادية يظهر بشكل معلن منذ سبعينيات القرن الماضي، وكان الهامش يقتصر على هذين المجالين لارتباطهما بالمجتمعات المقيمة في المدينة وعلاقتها بالضواحي والطبقات المقصية الساكنة بالعشوائيات أو الأحياء الفوضوية، ولم يكن يسمع بعد كثيرا عن مصطلح الهامش إلا ما وضع ليقابل مصطلح المتن في الكتب والمؤلفات يقصد به الاقتباسات والإحالات والتعاريف للأعلام والأماكن، وفي الحقيقة موضوع الهامش في الأدب إذا أعطي حقه من الدراسة لاطلعنا على بحر زاخر من المعارف والفنون والآداب المختلفة كما ونوعا عن الآداب الرسمية الملتزمة بما تقره السلطة المركزية، ولا نستثني فنا دون آخر فالشعر والنثر في هذا المضمار يمشيان على التوازي، وأحيانا يتفوق النثر على الشعر وهذا ظاهر جلي في العصر الحديث أكثر. ففي هذه الدراسة رؤية استقرائية تحليلية لجانب معين من رسائل العصر العباسي الفنية منها خاصة وذلك بتتبع الخطابات المشكلة لها واستخراج الخطابات الهامشية منها، خطابات المهمشين هم أنفسهم أو من يمثلهم ويتحدث بلسانهم من أدباء عصرهم والوقوف على الأسباب التي نصنف على أساسها نوع الخطاب رسميا أو هامشيا.

Les études sur le concept de "marge" dans les domaines sociaux et économiques ont commencé dans les années 1970. Initialement, la marge se limitait à ces deux domaines en raison de leur lien avec les communautés urbaines et de leur relation avec les banlieues et les classes marginalisées vivant dans des bidonvilles ou des quartiers chaotiques. Le terme "marge" n'était pas largement connu, sauf dans son équivalent, le terme "texte principal", utilisé dans les livres et les publications pour désigner les citations, les références et les définitions des figures et des lieux. En littérature, lorsque le sujet de la marge reçoit une attention adéquate dans la recherche, il révèle un vaste océan de connaissances, d'arts et de différentes formes littéraires, distinctes de la littérature officielle qui se conforme à ce que l'autorité centrale approuve. Il n'y a pas de distinction entre une forme d'art et une autre ; la poésie et la prose marchent côte à côte dans ce domaine, et parfois la prose dépasse la poésie, comme cela est évident dans l'ère moderne. Cette étude offre une perspective inductive et analytique sur un aspect spécifique des messages artistiques de l'époque abbasside, en particulier en retrouvant les discours problématiques en leur sein et en extrayant les discours marginaux. Les discours des marginalisés eux-mêmes ou de ceux qui les représentent, exprimés par les écrivains de leur époque, sont examinés, ainsi que l'exploration des raisons de la catégorisation d'un discours comme officiel ou marginal.

Studies on the concept of "margin" in social and economic subjects have been conducted since the 1970s. Initially, the margin was limited to these two fields due to their connection to urban communities and their relationship with suburbs and marginalized classes living in slums or chaotic neighborhoods. The term "margin" was not widely known, except in its counterpart, the term "main text," used in books and publications to refer to citations, references, and definitions of figures and places. In literature, when the topic of the margin receives proper attention in research, it reveals a vast ocean of knowledge, arts, and various literary forms that differ from official literature, which adheres to what the central authority approves. There is no distinction between one form of art and another; poetry and prose walk side by side in this field, and sometimes prose surpasses poetry, as is evident in the modern era. This study offers an inductive and analytical perspective on a specific aspect of the artistic messages of the Abbasid era, particularly by tracing the problematic discourses within them and extracting the marginal discourses. The discourses of the marginalized themselves or those who represent them, expressed by the writers of their era, are examined, along with an exploration of the reasons for categorizing a discourse as official or marginal.