الجـــنون خـــطابا نســـائيا، رواية "بيروت 75" لغادة السمان نموذجا

Abstract

يهدف هذا البحث إلى دراسة تجليات الجنون وتمثلاته في الخطاب النسائي عند غادة السمان من خلال روايتها "بيروت 75"، بما أنها نموذجاً دالاً على توظيف هذه الظاهرة داخل البناء السردي. وقد سعت الدراسة إلى تجاوز التصورات التقليدية التي تنظر إلى الجنون باعتباره اضطراباً نفسياً أو حالة مرضية فحسب، للكشف عن أبعاده الرمزية والفكرية والجمالية في النص الأدبي، وبيان دوره في التعبير عن قضايا المرأة وإشكالات الهوية والحرية والوجود. كما حاولت رصد الكيفية التي تحوّل بها الجنون إلى خطاب احتجاجي يعكس واقع القهر والتهميش الذي تعانيه المرأة داخل المجتمع. واعتمد البحث على المنهج البنيوي في تحليل الرواية، من خلال دراسة مختلف المكونات السردية، كالشخصيات والزمن والمكان واللغة والحوار، للكشف عن آليات بناء خطاب الجنون ووظائفه الفنية والدلالية. كما تم الوقوف عند العلاقة بين الجنون والواقع الاجتماعي، وإبراز أثره في تشكيل الرؤية الفكرية للنص الروائي. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن الجنون في رواية "بيروت 75" لا يمثل انهياراً نفسياً أو فقداناً للوعي بقدر ما يشكل وسيلة رمزية للمقاومة والرفض، تعبر من خلالها الشخصيات عن تمردها على البنى الاجتماعية والسلطات المهيمنة، خاصة السلطة الذكورية التي تحد من حرية المرأة وتعرقل تحقيق ذاتها. كما بينت الدراسة أن غادة السمان استطاعت توظيف خطاب الجنون بوصفه أداة فنية للكشف عن المسكوت عنه وفضح التناقضات الاجتماعية والثقافية، وجعلته منبراً للتعبير عن معاناة المرأة وتطلعاتها نحو التحرر. ومن ثم اكتسب الجنون في الرواية دلالات إنسانية وفكرية عميقة تجاوزت معناه المرضي التقليدي، ليغدو وسيلة لإثبات الذات والدفاع عن الهوية والسعي إلى التغيير.

Cette recherche vise à étudier les manifestations et les représentations de la folie dans le discours féministe de Ghada al-Samman, et plus particulièrement dans son roman « Beyrouth 75 », qui constitue un modèle significatif d'utilisation de ce phénomène au sein de la structure narrative. L'étude cherche à dépasser les conceptions traditionnelles qui réduisent la folie à un simple trouble psychologique ou à une pathologie, pour en dévoiler les dimensions symboliques, intellectuelles et esthétiques au sein du texte littéraire. Elle vise également à démontrer son rôle dans l'expression des problématiques féminines et des complexités de l'identité, de la liberté et de l'existence. De plus, l'étude tente de retracer comment la folie se transforme en un discours de protestation, reflétant la réalité de l'oppression et de la marginalisation vécues par les femmes dans la société.

La recherche emploie une approche structuraliste pour analyser le roman, en examinant divers éléments narratifs tels que les personnages, le temps, le lieu, le langage et les dialogues afin de révéler les mécanismes sous-jacents à la construction du discours sur la folie et ses fonctions artistiques et sémantiques. Enfin, l'étude explore la relation entre la folie et la réalité sociale, en soulignant son impact sur la construction de la vision intellectuelle du roman. L'étude a révélé que la folie dans le roman « Beyrouth 75 » ne représente ni une dépression nerveuse ni une perte de conscience, mais plutôt un moyen symbolique de résistance et de rejet. À travers elle, les personnages expriment leur rébellion contre les structures sociales et les autorités dominantes, en particulier l'autorité patriarcale, qui restreint la liberté des femmes et entrave leur épanouissement. L'étude a également démontré que Ghada al-Samman a habilement utilisé le discours sur la folie comme un outil artistique pour révéler l'indicible et exposer les contradictions sociales et culturelles, en faisant une plateforme d'expression de la souffrance des femmes et de leurs aspirations à la libération. Par conséquent, la folie dans le roman acquiert de profondes connotations humaines et intellectuelles qui transcendent sa signification pathologique traditionnelle, devenant un moyen d'affirmation de soi, de défense de l'identité et de lutte pour le changement.

This study examines the representatIons of madness in the female discourse of Ghada Al-Samman through her novel Beirut 75. It seeks to move beyond the traditional view of madness as a psychological disorder and reveal its symbolic and intellectual dimensions in expressing Issues of women, identity, and freedom.

Using the structuralist approach, the research analyzes the novel’s narrative components, including characters, time, space, Language, and dialogue, to uncover the functions and meanings of the discourse of madness.

. The findings show that madness in Beirut 75 is not portrayed as psychological collapse, but rather as a symbolic form of resistance against social oppression and patriarchal authority. The study also demonstrates that Ghada Al-Samman employs madness as an artistic device to expose hidden social realities and express women's suffering and aspirations for liberation. Thus, madness acquires human and intellectual dimensions that go beyond Its conventional pathological meaning, becoming a means of self-assertion and identity formation