صيغ المبالغة في ديوان أبي الطيب المتنبي _دراسة صرفية دلالية_

Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى بيان الأثر البلاغي لصيغ المبالغةعند المتنبي لا بوصفها بنى بل لأنها تؤدي أغراضًا دلالية هامة ًتحدد المعنى، فهي تؤكده مرة وتوضحه أخرى وتبني نوعه أحيانا، والصيغ هي (فَعُول، فَعَّال، فَعِيل، مِفْعَال، فَعِلْ)، ولأنَّها وردت بكثرة في ديوان المتنبي ممَّا جعل من قصائده كالسلاسل الذهبية. حيث كنَّا قد بلورنا عنوان بحثنا بالشكل الآتي: (صيغ المبالغة في ديوان أبي الطيب المتنبي _دراسة صرفية دلالية) حيث ابتدأت بحثي بمقدمة أوردتُ فيها مجموعة من التساؤلات التي حاولت الإجابة عنها خلال البحث، وانتقلت مباشرة إلى الجانب النظري حيث قسَّمته إلى مبحثين لكل مبحثٍ مطلبين؛ الأول حول المتنبي وديوانه، أما المبحث الثاني فأورت فيه تعريفا للقضية المدروسة وهي صيغ المبالغة، ثم جِئت بآراء النحاة القدامى حول هذه الصيغ والإشكالات التي يتفرق فيها العلماء حول هذه الصيغ. ومن ثَم انتقلت إلى تطبيقات هذه الصيغ في ديوان المتنبي، حيث أوردتها في مبحثٍ منفرد وهو المبحث الثالث والذي بدوره ينقسم إلى مطلبين؛ الأول استخراج صيغ (فَعَّال، فَعُول، فَعِيل) مع التحليل الدلالي، والثاني: استخراج صيغة (مِفْعَال، فَعِلْ) مع التحليل الدلالي. واختتمت بحثي بخاتمة أوردت فيها أهم النتائج التي تحصلت عليها من خلال هذا البحث، ثم أضفت ملحقًا موجزًا بشكل مجموعة من الجداول التي تُترجم الصيغ والكلمات التي وردت على وزنها وعدد تكرارها والأبيات التي وردت فيها في الديوان.

Cette étude vise à démontrer l'impact rhétorique des hyperboles dans la poésie d'al-Mutanabbi, non seulement en tant que structures, mais aussi parce qu'elles remplissent d'importantes fonctions sémantiques qui définissent le sens. Elles le soulignent, le clarifient et en précisent parfois la nature. Ces hyperboles sont (faʿūl, faʿāl, faʿīl, mifʿāl, faʿil). Leur fréquence dans le Diwan d'al-Mutanabbi confère à ses poèmes une force expressive remarquable.

Notre recherche s'intitule :

(Les hyperboles dans le Diwan d'Abu al-Tayyib al-Mutanabbi : une étude morphologique et sémantique)

J'ai débuté ma recherche par une introduction présentant un ensemble de questions auxquelles j'ai tenté de répondre tout au long de l'étude. J'ai ensuite abordé directement l'aspect théorique, en le divisant en deux sections, chacune comportant deux sous-sections. La première section est consacrée à al-Mutanabbi et à son Diwan (recueil de poèmes). La deuxième section définit le sujet étudié : les formes d’exagération. Elle présente ensuite les opinions des premiers grammairiens concernant ces formes, ainsi que les points de controverse entre les érudits à leur sujet.

Je passe ensuite à l’application de ces formes dans le Diwan d’al-Mutanabbi, que je présente dans une section distincte, la troisième. Cette section est elle-même divisée en deux parties : la première consiste à extraire les formes (faʿʿāl, faʿūl, faʿīl) par une analyse sémantique, et la seconde à extraire les formes (mifʿāl, faʿil) par une analyse sémantique.

Je conclus ma recherche par un résumé des principaux résultats, suivi d’une brève annexe sous forme de tableaux traduisant les formes, les mots qui y apparaissent, leur poids, leur fréquence d’occurrence et les versets du Diwan où ils figurent.

This study aims to demonstrate the rhetorical impact of hyperbole forms in al-Mutanabbi's poetry, not merely as structures, but because they serve important semantic purposes that define meaning. They sometimes emphasize it, sometimes clarify it, and sometimes establish its type. The forms are (faʿūl, faʿāl, faʿīl, mifʿāl, faʿil). Their frequent occurrence in al-Mutanabbi's Diwan has made his poems like golden chains.

We formulated the title of our research as follows:

(Hyperbole Forms in the Diwan of Abu al-Tayyib al-Mutanabbi: A Morphological and Semantic Study)

I began my research with an introduction in which I presented a set of questions that I attempted to answer throughout the study. I then moved directly to the theoretical aspect, dividing it into two sections, each with two subsections. The first section focuses on al-Mutanabbi and his Diwan (collected poems). The second section provides a definition of the topic under study: forms of exaggeration. This is followed by a presentation of the opinions of early grammarians regarding these forms and the points of contention among scholars concerning them.

Then, I move on to the applications of these forms in al-Mutanabbi's Diwan, which I present in a separate section, the third section. This section is further divided into two parts: the first involves extracting the forms (faʿʿāl, faʿūl, faʿīl) with semantic analysis, and the second involves extracting the forms (mifʿāl, faʿil) with semantic analysis.

I conclude my research with a summary of the most important findings, followed by a brief appendix in the form of tables that translate the forms, the words that appear in their weight, their frequency of occurrence, and the verses in which they appear in the Diwan.