Reconstruction of Historical Memory and The Internalization of Racial Trauma: A Postcolonial Rearticulation in Octavia Butler’s Kindred

Abstract

This study examines Kindred from a postcolonial perspective in order to explore the relationship between slavery, historical memory, racial trauma, and identity. Through the character of Dana, an African American woman from 1976 who is repeatedly transported to a nineteenth-century plantation, Octavia E. Butler reconstructs the experience of slavery and exposes its continuing impact on modern society. By com-bining historical fiction with speculative narrative, the novel transforms slavery from a distant historical event into a lived physical and psychological experience. This research analyzes how Butler uses time travel to reconnect the present with the past and to demonstrate that the legacy of slavery continues to influence contemporary racial identity, memory, and social relations. Drawing on postcolonial theories, par-ticularly the ideas of Frantz Fanon and Homi K. Bhabha, the study examines the re-presentation of racial oppression, internalized trauma, hybridity, power relations, and resistance in the novel. It also explores the symbolism of the body, literacy, and col-lective memory as important elements through which Butler critiques historical era-sure and dominant American narratives about slavery. The findings of this study re-veal that Kindred functions as a neo-slave narrative that challenges traditional repre-sentations of history by centering marginalized voices and exposing the lasting psy-chological and cultural consequences of slavery. Ultimately, the novel demonstrates that the past remains deeply connected to the present and that confronting historical trauma is necessary for understanding contemporary identity and social inequality.

Cette étude examine Kindred dans une perspective postcoloniale afin d'explorer les liens entre esclavage, mémoire historique, traumatisme racial et identité. À travers le personnage de Dana, une Afro-Américaine de 1976 transportée à plusieurs reprises dans une plantation du XIXe siècle, Octavia E. Butler reconstitue l'expérience de l'esclavage et révèle son impact persistant sur la société moderne. En mêlant fiction histo-rique et récit spéculatif, le roman transforme l'esclavage, d'un événe-ment historique lointain, en une expérience vécue, à la fois physique et psychologique. Cette recherche analyse comment Butler utilise le voyage dans le temps pour reconnecter le présent au passé et démon-trer que l'héritage de l'esclavage continue d'influencer l'identité raciale, la mémoire et les relations sociales contemporaines. S'appuyant sur les théories postcoloniales, notamment les idées de Frantz Fanon et Homi K. Bhabha, l'étude examine la représentation de l'oppression raciale, du traumatisme intériorisé, de l'hybridité, des rapports de pouvoir et de la résistance dans le roman. Cette étude explore également le symbolisme du corps, de l'alphabétisation et de la mémoire collective, éléments es-sentiels à travers lesquels Butler critique l'effacement historique et les récits américains dominants sur l'esclavage. Les résultats révèlent que Kindred fonctionne comme un récit néo-esclavagiste qui remet en ques-tion les représentations traditionnelles de l'histoire en mettant en avant les voix marginalisées et en exposant les conséquences psychologiques et culturelles durables de l'esclavage. En définitive, le roman démontre que le passé reste profondément lié au présent et que la confrontation avec le traumatisme historique est nécessaire à la compréhension de l'identité contemporaine et des inégalités sociales.

تتناول هذه الدراسة رواية كيندريد من منظور ما بعد الاستعماربهدف استكشاف العلاقة بين العبودية والذاكرة التاريخية والصدمة العرقية والهوية. ومن خلال شخصية دانا، وهي امرأة أمريكية من أصول إفريقية تعيش سنة 1976 وتنتقل مرارًا إلى مزرعة في القرن التاسع عشر، تعيد Octavia E. Butler بناء تجربة العبودية وتكشف عن استمرار تأثيرها في المجتمع المعاصر. ومن خلال المزج بين الرواية التاريخية والسرد التأملي، تحوّل الرواية العبودية من حدث تاريخي بعيد إلى تجربة جسدية ونفسية معاشة.تحلل هذه الدراسة الكيفية التي توظف بها الكاتبة تقنية السفر عبر الزمن لربط الحاضر بالماضي، ولإظهار أن إرث العبودية ما يزال يؤثر في الهوية العرقية المعاصرة والذاكرة والعلاقات الاجتماعية. واستنادًا إلى نظريات ما بعد الاستعمار، ولا سيما أفكار فرانز فانون وهومي بابا، تدرس هذه الرسالة تمثيلات الاضطهاد العرقي والصدمة الداخلية والهجنة وعلاقات القوة والمقاومة في الرواية. كما تتناول رمزية الجسد والقراءة والكتابة والذاكرة الجماعية بوصفها عناصر أساسية توظفها الكاتبة لنقد التهميش التاريخي والسرديات الأمريكية المهيمنة حول العبودية.وتكشف نتائج هذه الدراسة أن روايةكيندردتؤدي وظيفة السردية العبودية الجديدة، إذ تتحدى التمثيلات التقليدية للتاريخ من خلال منح الصوت للفئات المهمشة وكشف الآثار النفسية والثقافية المستمرة للعبودية. وفي النهاية، تؤكد الرواية أن الماضي يظل مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالحاضر، وأن مواجهة الصدمات التاريخية تُعد أمرًا ضروريًا لفهم الهوية المعاصرة وأشكال اللامساواة الاجتماعية.