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dc.contributor.authorحسين زعطوط-
dc.date.accessioned2012-03-
dc.date.available2012-03-
dc.date.issued2012-03-
dc.identifier.issn1112-3672-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/6153-
dc.descriptionRevue Al Atharen_US
dc.description.abstractCet article vise à exposer les mécanismes auxquels recourent les fondamentalistes dans leur analyse du discours religieux ; sa finalité essentielle est de montrer dans quelle juste mesure le Cours d’Arabe Classique (cac) a grandement anticipé, dans son principe de normalisation de l’Analyse du Discours (ad), le Cours de Linguistique Occidentale (clo). Si les études de linguistique occidentale ont en effet multiplié les typologies des discours selon la diversité des thématiques abordées, et ont posé depuis les mécanismes spécifiques à chaque type analysé, les études arabes classiques ont su percevoir la chose bien avant dans leur approche particulière du Texte Coranique (tc). Une telle approche a indubitablement permis aux fondamentalistes de formuler des jugements objectivés et des procédures de compréhension textuelle à même de préserver le Texte Sacré (ts) des potentielles interprétations ouvertes sur la spéculationen_US
dc.language.isootheren_US
dc.relation.ispartofseriesnuméro 13 2012;-
dc.subjectفهم الخطاب الشرعيen_US
dc.subjectعند الأصوليينen_US
dc.titleقراءة في آليات فهم الخطاب الشرعي عند الأصوليينen_US
dc.typeArticleen_US
Appears in Collections:numéro 13 2012

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