الزّهد في الشّعر الجزائري القديم الثعالبي والعروسي والأنصاري نماذج

Abstract

ممّا لا ريب فيه أنّ شعر الزّهد يعدّ غرضا حافلا بالتّجارب الأدبيّة الصّوفية التي عكست حساسية المجتمع الجزائري تجاه الموروث الدّيني من وجهة، وواكبت ميول أولئك الفقهاء والأدباء المتلهّفين لإبداء آرائهم وتصوّراتهم الدينية من وجهة أخرى، فشعر الزّهد، وإن بدا لك مألوفا متداولا، فإنه لدى الشعراء الجزائريين وبخاصة منهم الفقهاء قد اكتسى طابعا فطريّا يكمن سرّه بالدّرجة الأولى في مدى " استعدادهم الفطري وتقبّلهم الذاتيّ لهذا الفنّ " [1][2]، لكونه يتماشى إلى حدّ كبير مع طبائعهم وطرائقهم، كما يتجاوب مع طبيعة ميولاتهم وطموحاتهم، ويُساير رسالتهم السامية في الحياة، فهو " خُلاصة لعُمر حافل بالتّقلبات، مليء بالمُمارسات الصّحيحة والخاطئة جميعا ،وفي وقت من الأوقات، وحالة من الحالات، لا يُلفي المرء إزاءه إلا خالقا رحيما يستعطفه ويلتمسه، ولا يرى بجانبه إلا نفسا لوّامة، تحُثّه على الإنابة إلى هذا الخالق العليم الخبير "[3]، فالزّهد في أسمى معانيه استمساك بحبل الله المتين وترفّع عن الدّنايا، وتحمّل للأذى في سبيل القيام بالشّعائر، وهو في خطابات الشّعراء تجربة وجدانيّة لها سماتها وخصائصها.