L’involution et l’évolution du fait littéraire

Abstract

Les mythes de Narcisse et celui de la Belle au Bois Dormant peuvent symboliser les deux phases involutives et évolutives du fait littéraire. Toute littérature oscille, en effet, entre la fascination pour le soi avec l’expérience de la sensibilité et de douleur et la fascination de l’intégration pour l’unité de la vie. La littérature mondiale peut donc se subdiviser schématiquement en deux parties contraires, et complémentaires : une littérature qui travaillerait à la promotion de l’image de soi, de son lieu et de son histoire et une littérature qui travaillerait, plutôt, à la rencontre, à l’échange et à l’enrichissement des images «contraires» et complémentaires du même et de l’autre. Ainsi, notre propos est d’étudier cette double conception de la représentation narcissique de l’ego des autochtones et de la représentation de la rencontre du même et de l’autre dans la littérature nationaliste d’une manière générale et dans des textes cosmopolites comme celui d’Amin Maalouf, Les Jardins de Lumière[1]. Il s’agit, ici, bien-sûr de deux réactualisations différentes du mythe qui dit, tour à tour, l’amour irraisonné et maladif de soi et l’image de soi perçue comme étant celle de l’autre puisque multiple et plurielle à cause et en raison du fait de sa prise de conscience de l’impact structurant, déterminant et productif de l’autre en soi.