La variable religieuse et l'étude de l'autoritarisme arabo- islamique. Etude de cas : Maroc et Arabie saoudite

Abstract

L'Islam a toujours été un élément fondamental dans l’évolution des régimes politiques arabo-islamiques, dans la mesure où il a constitué et continue d’être un élément substantiel d’identité qui fournit des instruments et des symboles de légitimation. Bon nombre de dirigeants arabes considèrent la religion comme une base fondamentale à leurs actions politiques, à travers une instrumentalisation sur laquelle repose leurs pouvoirs politiques. La majorité des régimes arabo-musulmans se réclament aujourd’hui de l’Islam, en affichant parfois avec fierté leur allégeance à la religion à travers les noms qu’ils ont attribué parfois à leurs Etats. En faisant de l’Islam une religion de l’Etat, ces dirigeants essayent de puiser dans le Coran et la Sunna une matrice idéologique, génératrice de valeurs voire de légitimité. Une telle situation fait qu’on ne peut plus concevoir, dans plusieurs Etats, l’exercice du pouvoir politique indépendamment de l’Islam. Les rapports entre les régimes politiques arabo-musulmans et l’Islam, ont toujours été marqués depuis la mort du prophète et les quatre Califes bien guidés al-Khoulafa’ a-Rachidoun2, par une volonté d’instrumentaliser la religion voire la subordonner à la logique étatique à travers ce que Raymond Aaron3 a qualifié de primat du politique.