انتاج واعادة انتاج اجتماعي للعائلة الحرفية

Abstract

ىدفت الدراسة الدعنونة بػ: انتاج أو إعادة انتاج العائلة الحرفية للإجابة على التساؤؿ الرئيسي كيف تساىم تدثلات الحرفيتُ لدواتهم في إنتاج و إعادة إنتاج اجتماعي للعائلة الحرفية و ىل للتنشئة الاجتماعية دور في ذلك ؟ و للإجابة على ىذا التساؤؿ اعتمدنا على ترلة من الفرضيات : 1 - ارتباط التمثلات الحرفيتُ لذواتهم بالتنشئة الاجتماعية. 2 - اقباؿ ابناء العائلات الحرفية على حرفة السلف ترتبط بنظرة المجتمع. 3 - ارتباط إعادة انتاج الحرفة بالدخل الدادي. و للأجابة على الفرضيات اعتمدنا على لرموعة من الإجراءات الدنهجية الدتمثلة في الدنهج الكيفي و ىذا باستخدا لرموعة من الأدوات لجمع البيانات إنطلاقا من الدلاحظة بالدشاركة و الدقابلة بالإضافة إلى الاستعانة بالسجلات و الوثائق و طبقت ىذه الأدوات على عينة من حرفيي بلدية عتُ البيضاء بورقلة و كاف عددىم 10 حرفيتُ وىم صناعة الزربية التقليدية ،صناعة الحلويات التقليدية ،الخياطة التقليدية ،حداد،ترصيص صحي ،مكانيكي،لصار ،صاحب لسبزة للخبز التقليدي،دىاف ،بناء.و قد تم اختيارىم بواسطة عينة كرات الثلج لأف المجتمع غتَ معروؼ و اسفرت نتائج الدراسة الديدانية على: - أف لظط العائلة تغتَ في زمننا ىذا بالرغم من أف الحرفتُ تلقوا تنشئة إجتماعية من خلاؿ عائلاتهم إلا أنهم لا يفظلوف تلقتُ ما تعلموه للأبنائهم فهم يريدوف الأفضل لأبنائهم. - ضعف الدستوى التعليمي ىو السبب الرئيسي للجوء إلى الحرفة لأنها الدخرج الوحيد. - الحرفة لم تعد تشكل رأس ماؿ رمزي يتطلب المحافظة و التوريث.

Le but de l'étude intitulée: produire ou reproduire le métier de la famille pour répondre à la question principale comment contribuent les représentations à Doathm artisans dans la production et la reproduction de l'artisanat familial et social et quel est le rôle de la socialisation dans tout cela? Et pour répondre à cette question , nous nous sommes appuyés sur une série des Les hypothèses : 1/ - lien des représentations des artisans par la socialisation. 2/ - revins les fils des familles artisanat aux bateaux de progrès liés à une société de regard. 3/ - re - lier la production de matériel d'artisanat sur le revenu. Et pour répondre aux questions et hypothèses que nous avons adopté un ensemble de procédures méthodologiques des approches qualitatives en utilisant un ensemble d'outils pour collecter des données à partir de l'observation participante et entretien , en plus de l'utilisation des dossiers et des documents et appliquées ces outils sur un échantillon d'artisans Municipalité de Ain blanc Ouargla et a été les 10 artisans qui font tapis tissent les traditionnelle , gâteaux traditionnels , couture traditionnelle , Smith , étanchéité sain , traditionnel, peinture , construire . a été choisi par un échantillon des boules de neige parce que la communauté est inconnue .et nous avons abouti aux résultats suivants : -Que le modèle de changement dans notre famille et ce, malgré le fait que les lettres reçues au cours de la socialisation de leurs familles , mais ils n'enseignent pas Afezlon ce qu'ils ont appris à leurs enfants , ils veulent le meilleur pour leurs enfants. -Deux fois le niveau de l'éducation est la principale raison d'aller à l' artisanat parce qu'ils seul moyen de sortir. -Craft n'est plus un capital symbolique nécessite la préservation et à l'héritage