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Title: الخطاب الحِجَاجِي أنواعه و خصائصه دراسة تطبيقية في (( كتاب المساكين )) ل : " الرافعي "
Authors: جمال كديك
مدقن, هاجر
Keywords: الخطاب الحِجَاجِي
كتاب المساكين
الرافعي
Issue Date: 2003
Abstract: تمثّل موضوع هذا البحث في : الخطاب الحجاجي أنواعه و خصائصه في ((كتاب المساكين )) ل : " الرّافعي " ، و قد ضمّ تمهيدا ، و فصلان : نظريّ و تطبيقيّ ، و خاتمة . أمّا التمهيد فقد كان بغرض الفصل بين مصطلحي : " النّص" و " الخطاب " منهجيا ، و التعرّف إلى ماهية كلّ منهما و خصائصه الخاصّ ة به . و في الفصل الأوّل المعنون ب : " الخطاب الحجاجي " ، تمّ تعريف الحجاج لغويا في المعجم العربي و الفرنسي و الإنجليزي ، و كان التّعريف واحد و الهدف مشترك كذلك . كان موضوع المبحث الأوّل هو البحث في الحجاج في الفكرين الغربي و العربي قديما و حديثا ، و التوصّل إلى خصائصه في كلا الفكرين و في مختلف الأزمنة . أمّا المبحث الثّاني ، فقد تمّ الوقوف على أنواع الخطاب الحجاجي ، وكانت ثلاثة : -1 الخطاب الحجاجي البلاغي . -2 الخطاب الحجاجي الفلسفي . -3 الخطاب الحجاجي التّداولي . و كان في المبحث الثّالث رصد لخصائص كل نوع خطابي منها ، و التي تمثّلت في : -1 الخصائص الأسلوبية للخطاب الحجاجي البلاغي : الاستعارة ، و التمثيل . -2 الخصائص المناظراتيّة للخطاب الحجاجي الفلسفي : المناظرة ( المحاورة القريبة ) ، و التّناص ( المحاورة البعيدة ) . -3 الخصائص الحوارية للخطاب الحجاجي التّداولي : التّشخيص ، و المقام . و في الفصل الثّاني جرى استخراج هذه الأنواع و الخصائص من المدونة الأدبية : (( كتاب المساكين )) ل : " الرّافعي " ، حيث توفّرت فيه بنجاح ، لتؤكد أنّه من الممكن توفّر خطاب حجاجي شبه متكامل في مدوّنة أدبيّة ( مقالية التّأليف ) ، كما تبيّن أنّ الحجاج يمكن أن يكون موضوعا خاصّا يستدعي تقنية تبرزه كالبلاغة في الخطاب الحجاجي البلاغي ، كما يمكن أن يكون هو نفسه تقنية أو آلية في خدمة موضوع معرفيّ آخر ، كما في الفلسفة أو في الخطاب الحجاجي الفلسفي .
Le thème de ce travail de recherche porte sur le discours argumentatif , ses types , et ses caractéristiques dans (( Kitab Al Masaquine )) de « Al Rafii » , il comporte une introduction , deux parties : théorique et pratique , et une conclusion . Quant à l’introduction, c’était pour distinguer méthodologiquement entre deux termes : « le texte », et « le discours », et pour saisir le sens de chaque un des deux ainsi que leurs caractéristiques propres. Dans la première partie intitulé : « Le discours Argumentatif », il est question de définir l’argumentation littéralement dans les dictionnaires : arabe, français, et anglais. La définition est la même (unique) et l’objectif est aussi commun. L’objet du premier chapitre était étudier l’argumentation dans l’idéologie Arabe et occidental et dans les époques antique et moderne, et afin de dégager les caractéristique des deux idéologies. Quatan deuxième chapitre, il s'intéresse trois différents types du discours, asservir : 1. Le Discours argumentativo – rhétorique. 2. Le Discours argumentativo – philosophique. 3. Le Discours argumentativo – pragmatique. Dans le troisième chapitre il était question de détecter chacun de ses types : Les caractéristiques stylistique du discours argumentativo-rhétorique : La métaphore, et l’analogie. 2 – les caractéristiques interactionnelles du discours argumentativophilosophique : l’interaction (du types face à face), et l’intertextualité (dialogue texte à texte), (hors texte ) . 3 – Les caractéristiques dialogiques du discours argumentativo pragmatique : la personnification, et le situation. Dans la deuxième partie dégagés ces types et ces caractéristiques ont été dégagés de l’œuvre littéraire (Kitab al Masaquine) de (Al Rafii) qui existait bonnement pour affirmer la possibilité de l’existence d’un discours argamentatif qu'aussi complet que dans une oeuvre littéraire (articulaire) ; il s'averse, par ailleurs, que l’argumentation pourrait constituer un objet particulier, qui érige le recours a une technique qui le met au valeur telle que dans le discours argumentatif – rhétorique. Comme il se pourrait lui même la technique ou profit d’autre sujet épistémologique qu’il soit même dans la philosophique ou le discours argumentativo philosophique.
URI: http://hdl.handle.net/123456789/844
Appears in Collections:Département de Langue Arabe - Magister

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