اليوتوبيا والفلسفة " الانسان العالمي نموذجا"

Abstract

الملخص: أخذ مفهوم المواطن العالمي إهتمام الفلاسفة والسياسيين، إذ إنحنى منحى أو مسار دلاليا غير مستقر،ولهذا كان لتناولنا لهذه الدراسة بداية مع وضع حدود من خلال توضيح المفاهيم الغامضة للكشف عن لبس الموضوع،فالتحديد القانوني للمواطن بدأ مع الإغريق فنجد أرسطو وأفلاطون وجمهوريته ماثلان في هذا التاريخ،وهذا لإعطاء الشرعية والمشروعية لتلك الدلالة،وكذا هو الحال مع أغسطين في مدينته،أما في الفكر الشرقي والعصر الوسيط اللاتيني والإسلامي،فالإهتمام واضح من التجذير الفكري للفكر الفلسفي المسيحي إذ نجد في هذه العصور أن هناك عناية بالسمو الروحي والأخلاقي لديهم دون الاهتمام بما هو دنيوي،بل ينبغي أن يسرح النظر إلى ما هو أبعد بكثير، فاليوتوبيا في الفكر الإسلامي يوتوبيا حركية مختلفة عن تلك اليوتوبيات،ومع الإمبراطورية الرومانية بدأت تتطور الدلالة لمفهوم المواطنة،إذ أصبح أكثر اتساعا وهذا ما يتبين في الرؤى الفلسفية عند شيشرون،ومع عصر الأنوار كانت مساهمة العقل التنويري بشتى حقوله الفلسفية والسياسية في بلورة هذا المفهوم وهذا ما يتضح عند كانط، وكل هذا لتجسيد مبدأ كوني واحد، يعطي للإنسان آمال في العيش في مجتمع يحكمه العدل والإخاء أي تحقيق المجتمع الكوني للبشرية. الكلمات المفتاحية: المواطن العالمي، اليوتوبيا، الإنسان، المواطنة، الكوني.

Sommer : The consept of cosmo-politique has receieved the interest of philisophes and politicians-The prsentaims to revie .the varions proposoeddefinitions and to arrive atcattunydifinitions of the abovementionedconcejstAristohe palato have and angistinedefinedthisconcepetfrom a political stand point. On the otherhand,theeastermIslamictaditions ,the concept wasdefinedfrom a moral and sipirtualview.within the Roman empile at la te the enlghtement Age the concepet has evoleved to accomt for varions element.Tae latter isfound on the with of cicero and Kant.kantisdefinitions the princeple of utopiawhichgiveshumanshepes to live in a society governed by justicexbrotherhunt. Key Words : Cosmo-politique ,utopia,human,Nationalim,cosmic.