موقف جون لوك من الأفكار الفطرية عند العقليين - ديكارت نموذجا

Abstract

كان اهتمام الفلاسفة الطبيعيون الأوائل بالبحث عن أصل الوجود (الكون) أمثال: طاليس، هيرقليطس، أنكسمانس، أنكسمندر،....وغيرهم، حيث أرجعوا أصل الكون إلى الطبيعة، أي إلى النار، التراب، الماء، الهواء أما فلاسفة العصر اليوناني فكان اهتمامهم بالبحث عن الأدلة والبراهين لإثبات وجود الله، وخلود النفس، وصفات الله. وهذا ما ذهب إليه فلاسفة العصر الوسيط أمثال أوغسطين وتوما الإكويني وأنسلم، فكانت المعرفة في عصرهم تسودها الميتافيزيقا. أما فلاسفة العصر الحديث فقد أعطوا اهتماما كبيرا للإنسان في الوصول إلى المعرفة، وهذا ما ذهب إليه فلاسفة المذهب العقلي الذين أرجعوا المعرفة إلى العقل، وعلى رأسهم الفيلسوف الفرنسي ديكارت أب الفلسفة الحديثة، الذي أرجع أساس المعرفة إلى العقل الإنساني الذي يحوي أفكار قبلية ومسبقة وهي الأفكار الفطرية التي من خلالها نصل إلى المعرفة الصحيحة، وأن كل معرفة خارجة عن العقل هي معرفة غير يقينية وغامضة وهي محل شك. هذا وقد ذهب فلاسفة المذهب التجريبي إلى إنكار الأفكار الفطرية، كما اعتبروا أن التجربة والحواس هما المصدر الوحيد والأساسي للمعرفة، ومن أهم فلاسفة المذهب التجريبي نجد الفيلسوف الإنجليزي جون لوك الذي نقد ديكارت في مصدر المعرفة وخاصة في الأفكار الفطرية؛ ومنه يمكن طرح الإشكالية التالية: ما هو موقف جون لوك من الأفكار الفطرية عند العقليين عموما وديكارت خصوصا؟. - ماهي نظرة أصحاب المذهب العقلي للأفكار الفطرية؟ - إلى أي مدى اهتم ديكارت بالأفكار الفطرية؟ - كيف تعرض جون لوك لنقد الأفكار الفطرية؟ ولدراسة وحل هذه الإشكالية اعتمدنا على: المنهج التحليلي لأننا قمنا بتحليل الأفكار، والمنهج النقدي وهذا يرجع إلى طبيعة موضوع الدراسة، والذي يتمثل في نقد جون لوك لديكارت، والمنهج المقارن من خلال مقارنتنا لأساس المعرفة عند كل من ديكارت وجون لوك. تكمن أهمية هذه الدراسة التي دفعتنا لاختيار هذا الموضوع فيما يلي: - يعتبر هذا الموضوع جديد ولم يعالج من قبل. - المعرفة مشكلة أساسية نالت اهتمام كبير من طرف فلاسفة العصر الحديث. - الرغبة في الاستفادة من رؤية فلسفية علمية وإفادة الغير إن أمكن. - إثراء المكتبة واعتباره كمرجع للقارئ (الطالب الباحث). إن الهدف من دراسة هذا الموضوع تكمن في: - الإطلاع على الفكر الغربي في العصر الحديث. - معرفة مدى أهمية اهتمام الفلسفة الحديثة بالفكر الإنساني. - معرفة البراهين التي اعتمدها جون لوك في نقده لديكارت. ومن أجل تحليل هذه الأفكار اتبعنا الخطة التالية: تطرقنا في الفصل الأول إلى الأفكار الفطرية عند العقليين، وقسمنا هذا الفصل إلى مبحثين: المبحث الأول تناولنا فيه مفهوم الأفكار الفطرية وخصائصها أما المبحث الثاني فتناولنا فيه مفهوم المعرفة وعلاقتها بالأفكار الفطرية عند العقليين، ومن ثم الفصل الثاني الذي تطرقنا فيه إلى ديكارت والأفكار الفطرية، وقسمنا هذا الفصل إلى مبحثين: المبحث الأول تناولنا فيه حياة ديكارت، ومصادر فكره و أهم مؤلفاته، أما المبحث الثاني، تناولنا فيه مفهوم كل من المعرفة والأفكار الفطرية عند ديكارت، وموقفه من الأفكار الفطرية، أما الفصل الثالث والأخير تطرقنا فيه إلى موقف جون لوك من العقليين عموما وديكارت خصوصا فيما تعلّق بالأفكار الفطرية، وقسمنا هذا الفصل إلى مبحثين: المبحث الأول، تناولنا فيه حياة جون لوك وأهم مؤلفاته أما عن المبحث الثاني تناولنا فيه المعرفة عند جون لوك ونقده للأفكار الفطرية الديكارتية. أما أهم المشاكل أو الصعوبات التي واجهتنا في دراستنا لهذا الموضوع تتمثل في ما يلي: - قلة المصادر والمراجع في دراستنا لهذا الموضوع. - ضيق الوقت لتحليل الأفكار. - صعوبة التعامل مع النصوص الأصلية لأنها باللغة الأجنبية، والمترجمة للغة العربية نجدها تفتقد لبعض خصوصياتها. - ندرة الحصول على الرسائل الجامعية التي تعالج مثل هذا الموضوع؛لأنه موضوع جديد.