الحراك العمراني الأسري والهوية الاجتماعية إنتاج أم إعادة إنتاج ؟ دراسة ميدانية لعينة من الافراد والأسر بمدينة ورقلة

Abstract

في إطار التنمية العمرانية التي قامت بها الدولة الجزائرية لصالح المجتمع أدى إلى خلق هجرة فردية وجماعية لعائلات وأسر من مجالات عمرانية إلى مجالات عمرانية أخرى ،هذه العملية على الرغم من ايجابياتها إلا أنها خلفت بعض الإشكالات الاجتماعية في كثير من المجالات العمرانية التي شهدت هذه الحركات العمرانية. إن ما تشـــــهده مدن الجزائر من أحداث ومشـــــاكل وأزمات بسبب الحراك العمراني للسكان وعمليات الترحيل والتحركات المختلفة شاهدة على انتشار هذه الظاهرة واتساع نطاقها فحسب ما تطلعه علينا وسائل الإعلام الوطنية خاصة الصحف هناك نزاعات اجتماعية مابين الأسر المتنقلة والأسر المتوطنة الأصلية في المناطق العمرانية المتنقل إليها،فعلى سبيل المثال لا الحصر المواجـــــهات العنيفة التي حدثت بين سكان حي سيدي حماد ببلدية مفتاح في البليدة والأسر الذين تم ترحيلــــــهم من حي الرملي خلقت إصابات وخسائر مادية من الطرفين) حمزة عساس،2015) الأمر الذي أدى إلى خلــــق رأي عام وتســــاؤلات حول الأسباب الحقيقــــــية لهذه الظاهرة والآثــــار التي تخلفها، وهذا لان كل أسرة تحمل نموذج ثقافي عن المجال العمراني والاجتماعي الأصلي التي نشأت فيه ،قد يكون يختلف عـــــن النموذج الثقافي للأسر في المجالات والاجتماعية المنتقل إليها ، لذلك قد يخلق نوع من التفاعل في المجال الاجتماعي الجديد الذي انتقلت إليه . فعند تتبعنا لمسار هذه الظاهرة التي عرفت بمصطلح الهجرة نجدها شغلت اهتمام العديد من الباحثين، في مختلف المجالات، والميادين، والتخصصات، فاذا ذهبنا الى العلوم الاجتماعية نجدها اعتمدت على وصف الظاهرة وذكر أسبابها اكثر من تحليلها .

Within the framework of urban development carried out by the Algerian state for the benefit of society, it has led to the creation of individual and collective migration of families and families from urban areas to other urban areas. This process, despite its positive aspects, left some social problems in many urban areas that witnessed these urban movements. The events, problems and crises that the cities of Algeria are witnessing due to the urban movement of the population, the deportations and the various movements testify to the spread of this phenomenon and its expansion only what the national media, especially the newspapers, report to us. There are social conflicts between mobile families and the indigenous families in the urban areas to which they are moving. For example, but not limited to, the violent confrontations that occurred between residents of the Sidi Hammad neighborhood in the municipality of Moftah in Blida and the families who were deported from the Ramli neighborhood caused injuries and material losses on both sides (Hamza Assas, 2015), which led to the creation of public opinion and questions about the true causes of this phenomenon and the effects that it Its backwardness, and this is because each family carries a cultural model of the original urban and social sphere in which it grew up, that may differ from the cultural model of families in the areas and social to which it is transferred, so it may create a kind of interaction in the new social field to which it has moved. When we traced the path of this phenomenon, which was known by the term migration, we find that it has occupied the interest of many researchers, in various fields, fields, and disciplines. If we go to the social sciences, we find that they depend on describing the phenomenon and mentioning its causes more than analyzing it.