The Early Modern Theatre and Cultural Othering The Turk the Moor the Renegade and the Cannibal

Abstract

This thesis analyses the workings of difference operative in the process of ‘cultural othering’ in a selection of early modern plays. Of particular interest, this research aims to study four marginalized and altered figures in the early modern stage: the Turk, the Moor, the Renegade, and the Cannibal. Associated with Islam, the Ottoman Empire, and the Barbary region of North Africa, These peripheral literary figures are approached against a revisionist historical background that acknowledges the centrality of Muslim presence in the disputes of the age and gauges the implications of England’s geographical histories of contact as well as their entrance in the global world of trade. Nascent epistemological discourses of race are equally traced as fuelling ‘cultural othering’. Although the four figures are all, to varying degrees, informed by the presence of Islam in the Ottoman Empire and the Barbary Coast of Africa, they remain, nonetheless, highly ambivalent. It is this ambivalence that shall be tackled and considered as bespeaking the era’s conflicting attitudes towards the Orient and Islam. The extent to which the selected plays are culturally informed and the way they fostered and remodelled an already entrenched discourse of differentiation and alterity shall equally be assessed. Scrutinizing the networks of meanings in which these playwrights were caught up is central to understanding the collective imperative of ‘cultural othering’. The theatre, as a cultural institution, was the springboard onto which these mappings of difference were enacted and the English collective cultural identity can be glimpsed. This study contends that one cannot read early modern spectacles of alterity without contextualizing these texts in duly decentred counter-histories. Thus forging, the bridge between New History and literature from fresh angles is requisite to affirm the discriminating nature of othering. To this end, New Historicism is adopted in approaching these plays that are deemed focal texts in Renaissance English culture. In their orientalising proclivity, these texts are treated as belonging to Proto-Orientalism, and as such postcolonial theory will also be deployed in this study.

Cette thèse analyse le fonctionnement de la différence opérant dans le processus d'altérité culturelle dans une sélection de pièces de théâtre prémodernes. D'un intérêt particulier, cette recherche vise à étudier quatre figures marginales et altérées au début de l'époque moderne : le Turc, le Maure, le Renégat et le Cannibale. Associés à l'Islam, à l'Empire ottoman et aux régions barbaresques d'Afrique du Nord, ces figures littéraires périphériques sont abordées dans un contexte historique révisionniste qui reconnaît la centralité de la présence musulmane dans les conflits de l'époque et évalue les implications des histoires géographiques de contact de l'Angleterre ainsi que leur entrée dans le monde global du commerce. Les discours épistémologiques naissants de la race sont également tracés comme alimentant « l'altérité culturelle ». Bien que les quatre figures soient tous, à des degrés divers, influencés par la présence de l'islam dans l'Empire Ottoman et la côte barbaresque d'Afrique, ils restent néanmoins très ambivalents. C'est cette ambivalence qu'il faudra aborder et considérer comme témoignant des attitudes conflictuelles de l'époque vis-à-vis l'Orient et de l'Islam. La mesure dans laquelle les œuvres dramatiques sélectionnées sont culturellement informées et la manière dont elles favorisent et remodèlent un discours ancré de différenciation et d'altérité seront également évaluées. Scruter les réseaux de significations dans lesquels ces dramaturges ont été impliqués est essentiel pour comprendre l'impératif collectif de « l'altérité culturelle ».Le théâtre, en tant qu'institution culturelle, a été le tremplin sur lequel ces cartographies de la différence ont été édictées et l'identité culturelle collective anglaise peut être entrevue. Cette étude soutient qu'on ne peut pas approcher les spectacles prémodernes de l'altérité sans contextualiser ces textes dans des contre-histoires dûment décentrées. Ainsi, forger le pont entre la néo-histoire et la littérature sous des angles nouveaux est inestimable pour affirmer la nature discriminante de l'Latérisation. À cette fin, le Néo-Historicisme est adopté en approchant ces œuvres dramatiques qui sont considérées comme des textes centraux dans la culture anglaise de la Renaissance. Dans leur tendance orientalisante, ces textes sont traités comme appartenant au Proto-Orientalisme, et à ce titre la théorie postcoloniale sera également déployée dans cette étude.

تحلل هذه الأطروحة طرق عمل الاختلاف الفعالة في عملية التمييز الثقافي في الدراما الحديثة المبكرة. يهدف هذا البحث بصفة خاصة إلى دراسة أربع شخصيات مهمشة و مشوبة في المسرح الحديث المبكر و التي تتمثل في شخصية التركي, المغاربي البربري, المرتد و القنبلي و التي لها صلة وطيدة بالإسلام والشرق ، الإمبراطورية العثمانية والساحل البربري في شمال إفريقيا . يتم التعامل مع هذه الشخصيات الأدبية المهممشة ضد خلفية تاريخية معدلة تقر بمركزية العالم الإسلامي في نزاعات العصر ، وتقيس الآثار المترتبة على تواريخ الاتصال الجغرافي لانجلترا ودخولها في عالم التجارة العالمي.سيتم كذلك تتبع الخطابات المعرفية الناشئة للعرق على انها تغذي بدورها التمييز الثقافي. على الرغم من أن الشخصيات الأربعة مرتبطة بدرجات متفاوتة بالإسلام والشرق ، إلا أنها تظل متناقضة للغاية. هذا التناقض في المواقف هو الذي يجب معالجته واعتباره انعكاسًا لمواقف العصر المتضاربة تجاه الشرق والإسلام ، ومدى تاثر المسرحيات المختارة ثقافيًا والطريقة التي عززت بها وأعادت صياغة خطاب راسخ بالفعل عن التمايز والتباين يجب أن يتم تقييمها بالتساوي. إن التمحيص في شبكات المعاني التي وقع فيها هؤلاء الكتاب المسرحيون هو أمر أساسي لفهم الضرورة الجماعية للتمييز الثقافي. المسرح كمؤسسة ثقافية هو نقطة الانطلاق التي تم تأمين تعيينات الاختلاف عليها ويمكننا من خلالها رؤية الهوية الثقافية الجماعية الإنجليزية. تؤكد هذه الدراسة أنه لا يمكن للمرء قراءة هته النصوص المسرحية الحديثة المبكرة و التي تتطرق لمفهوم الغيرية دون وضع سياق لهذه النصوص في المكائد التاريخية اللازمة. وبالتالي ، فإنربط الجسر بين التاريخ والأدب من زوايا جديدة أمر مطلوب لتاكيد الطبيعة العنصرية للتمييز. ولهذه الغاية تم تبني نظرية "التاريخية الجديدة"لتحليل هذه المسرحيات و التي تعتبر نصوصًا محورية في الثقافة الإنجليزية في القرن السادس عشر. في نزعتها الاستشراقية ، يتم التعامل مع هذه النصوص على أنها تنتمي إلى ما قبل الاستشراق ، وعلى هذا النحو سيتم الاشارة في هذه الدراسة الى نظرية ما بعد الاستعمار أيضًا