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https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/28582
Title: | L'image de l'Orient Dans " Voyage d'une parisienne à Lhassa" d'Alexandra David-Néel |
Authors: | BENOUMEUR KHUIELFAO GHERISSI ALOUIÀ |
Keywords: | Littérature de voyage "Voyage d'une parisienne à Lhassa" Alexandra David-Néel l'Orient l'Occident l'Orientalisme l'Imagologie le Thebet |
Issue Date: | 2021 |
Publisher: | université kasdi merbah ouargla |
Abstract: | À travers ce travail de recherche nous avons étudié l’un des romans d'Alexandra David, cette auteure (franco-beelge) orientaliste et bouddhiste, est "Voyage d'une parisienne à Lhassa"; par une étude imagologique, pour répondre à la problématique: comment l' auteur représente l'Orient, ce monde étranger par rapport à lui, dans son roman, récit de voyage réel, " Voyage d'une parisienne à Lhassa"?
dans le but de confirmer l'une de ces hypothèses:
• elle trouverait cette partie de l'orient, le Thibet, comme un monde différent à celle de lui, et elle a accepté cette différence.
• Elle trouverait le Thibet comme un paye qui a sa propre civilisation, réflexions et principes mais elle n'a pas accepté cette différence et elle s’interroge sur sa différence .
• elle trouverait ce partie de l'orient, le Thibet, comme un monde déférent au sien, et elle a accepté cette différence en plus elle a essayé d’imiter . Through this research we have studied one of the novels of Alexandra David, this orientalist and Buddhist author (Franco-Belgian), is "Voyage d'une parisienne à Lhassa"; by an imagological study, to answer the problem: how does the author represent the Orient, this foreign world in relation to him, in his novel, a real travelogue, "Voyage d'une parisienne à Lhassa"? in order to confirm one of these hypotheses: • she would find this part of the east, Thibet, as a different world to that of him, and she accepted this difference. • She would find Tibet as a country with its own civilization, thoughts and principles, but she did not accept this difference and she wonders about its difference. • she would find this part of the east, Tibet, as a world deferential to her own, and she accepted this difference in addition to trying to imitate. من خلال هذا العمل البحثي درسنا إحدى روايات ألكسندرا ديفيد ، هذا المؤلف (franco-beelge) المستشرق والبوذي ، هو "Voyage d'une parisienne à Lhasa" ؛ من خلال دراسة تخيلية للإجابة على المشكلة: كيف يمثل المؤلف الشرق ، هذا العالم الغريب بالنسبة له ، في روايته "رحلة باريسي إلى لاسا"؟ بهدف تأكيد إحدى هذه الفرضيات: • كانت تجد هذا الجزء من الشرق ، التبت ، كعالم مختلف عن عالمه ، وقد قبلت هذا الاختلاف. • سوف تجد التبت كدولة لها حضارتها وانعكاساتها ومبادئها ولكنها لم تقبل هذا الاختلاف وتتساءل عن اختلافها. • سوف تجد هذا الجزء من الشرق ، التبت ، كعالم يحترمها ، وقد قبلت هذا الاختلاف بالإضافة إلى أنها حاولت تقليده. |
URI: | http://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/28582 |
Appears in Collections: | Département de Français - Master |
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