لغة النص المسرحي العربي المكتوب بين الجمالية والواقعية

Abstract

تنازع الكتابة المسرحية في الأدب العربي تياران هما دعاة الفصحى ودعاة العامية، ويسـعى هذا البحث إلى إثارة السؤال حول جماليات الفصحى والعامية ، عن طريق بسطٍ لطبيعةِ المشكلة ، وعرضٍ لأبعادها في المشهد النقدي ، وعمقها الفلسفي والجمالي . كما قدم نموذجا عن كل نوع من الكتابة، زيادة في استجلاء صورة البحث. تتعرض الدراسة في الفصل الأول للأسس الجمالية في الأدب واللغة، بدءًا بالوقوف على مفاهيم الجمال والجمالية، ثم تاريخ هذا المصطلح في الفكر اليوناني والفلسفة الإسلامية فالفلسفة الغربية، التي أثرت في الأدب الغربي والعربي عامة، وفي الدرس اللساني والبلاغي، وخضت في بعض إشكالاتها كالسياق الجمالي و اللغة والأسلوب وثنائية الشكل والمضمون. وفي الفصل الثاني مفاهيم الواقعية وجدلية المصطلح من منظور فلسفي وأدبي، الواقعية كمذهب أدبي، ثم الاتجاهات الواقعية الثلاث، وخصائصها، وتطرقت للواقعية الإسلامية باعتبارها تتشرك مع عموم الذهب الواقعي في مفهوم الالتزام الأدبي الذي تناولته الدراسة أيضا، وأثر المذهب الواقعي على الأدب العربي والغربي عموما وعلى المسرح بوجه خاص، والدوافع التي جعلت المذهب الواقعي يزدهر في أدبنا العربي . ففي الفصل الثالث أخذت نص مسرحية طقوس إشارات وتحولات للكاتب المسرحي سعد الله ونوس كنموذج للنص المسرحي المكتوب بالفصحى في بعدها الجمالي ودرست البناء الدرامي فيه من خلال أربع عناصر هي الشخصيات، واللغة، والحوار، والصراع . وفي الفصل الرابع اخترت نص مسرحيتي كفر الطماعين والعلم نورن للكاتب المسرحي والروائي نجيب الكيلاني، وهما نموذج للنص المسرحي المكتوب بالعامية، في بعدها الواقعي، وعلى منوال سابقه درست البناء الدرامي فيه من خلال نفس العناصر الأربع وهي : الشخضيات واللغة، والحوار، والصراع.