اتجاهات الطلبة حول دور مواقع التواصل الاجتماعي في نشر الجريمة على ضوء نظرية الغرس الثقافي -دراسة مسحية لعينة طلبة جامعة قاصدي مرباح ورقلة قضية مقتل الفتاة شيماء

Abstract

تهدف دراستنا المتضمنة عن دور الفايسبوك في ارتفاع الجريمة ومحاولة إسقاط نظرية الغرس الثقافي على مواقع التواصل الإجتماعي، وتهدف الدراسة إلى تحقيق الموازنة بين المتغير التابع والمستقل من الناحية المنهجية، وتحدد هذه الدراسة ضمن نوع الدراسة للبحوث الوصفية التي تعتمد على تعريف هذا النوع من المظاهر وكيفية معالجتها بالأسلوب الإحصائي المحدد لها. واعتمدنا في دراستنا على منهج " المسحي" معتمدين هذا عن طريق العينة القصدية المتمثلة في تحليل البيانات على آداة الاستبانة من أجل معرفة كل ما يحيط بموضوعنا. واستخلصنا مجموعة من الأمور أن جريمة شيماء ماهي إلا إحدى الجرائم التي تحصل بشكل يومي وأن تكرار الحديث عن جريمة في مواقع التواصل الإجتماعي يجعله زرع لثقافة العنف والقتل عن طريق وسيلة حديثة ولذا كانت جريمة شيماء نسخة طبق الأصل لجريمة رحمة في تونس والتي كانت هذه الأخيرة نسخة عن جريمة عدنان في مغرب وهذا تشابه يعود إلى نقل الجريمة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي والتي ساهمت بشكل سلبي بنقل ثقافة الاغتصاب والقتل والتنكيل بجثة وذك في ظل غياب قوانين صارمة

Notre étude vise à inclure le rôle de Face book dans la montée de la criminalité et une tentative d'élever la théorie de l'implantation culturelle sur les sites de réseaux sociaux par la méthode statistique spécifiée. Dans notre étude, nous nous sommes appuyés sur la méthode "enquête", en nous appuyant sur celle-ci au moyen de l'échantillon intentionnel représenté dans l'analyse des données sur l'outil questionnaire afin de connaître tout ce qui entoure notre sujet. Et nous avons conclu un certain nombre de choses que le crime de Shaimaa n'est qu'un des crimes qui se produisent quotidiennement, et que répéter le discours sur un crime sur les réseaux sociaux en fait une culture de violence et de meurtre par des moyens modernes. crime était une copie exacte du crime de pitié en Tunisie, ce dernier étant une copie du crime d'Adnan au Maroc, et cette similitude est due à la transmission du crime à travers les sites de réseaux sociaux, ce qui a contribué négativement au transfert de la culture de viol, de meurtre et d'abus d'un cadavre, en l'absence de lois strictes.