تمثّلات الآخر في الخطاب الصوفي

Abstract

يتناول هذا البحث قضيّة الآخر في التراث الصوفي، انطلاقاً من مفهومه الخاص الذي يُعنى بالإنسان، إلى المفهوم الكوني الأعم الذي يتتناول كُلّ كينونة مُغايرة لذات الصوفي. حيثُ يتفاعل هذا الصوفي مع مُختلف مظاهر الوجود في علاقة من الشبكات المُعقّدة المُتمظهرة فيه، والتي انعكست في صور وتمثّلات ظهرت في كتاباته الإشارية المُرمزة والمُلغزة. فاستعمل في هذه النصوص رموزاً لها دلالات تتعلق بالمعرفة الصوفيّة التي هي معرفة نخبوية بامتياز، ولا تتأتى هذه المعرفة إلّا عبر منهج صوفي خاص يعتمد على الكشف الشهودي، والذي بدوره لا ينتج إلا باتباع مجاهدات وخلوات خاصة لا يعرف أسرارها إلّا الصوفية. حيث يُثمر هذا اتصالات بعوالم روحية عُليا، وكشف لحقائق وأسرار وجودية تُلهمُ الصوفي معرفته الإلهية النورانية التي كثيراً ما تثيرُ جدلاً في مجتعه الذي يعيش فيه، إذا تمّ الكشف عنها لمن لا يُدرك معانيها ولا يُقدّرُ قيمتها الإنسانية والثقافية الحضارية؛ لذلك نجد نصوص التراث الصوفي شديدة الغموض ستراً لهذه المعرفة.

Cette recherche traite de la question de l'autre dans le patrimoine soufi, basé sur son propre concept, qui concerne l'homme, au concept cosmique général qui traite de chaque entité différente du même soufi. Où ce soufi interagit avec les différents aspects de l'existence dans une relation de réseaux sophistiqués, ce qui s'est reflété dans les images et les représentations qui sont apparues dans ses écrits symboliques et en bronze. Dans ces textes, il a utilisé des symboles qui ont des connotations liés aux connaissances soufis, qui est une connaissance amoureuse avec distinction, et ces connaissances ne viennent que par une approche mystique spéciale qui dépend des témoins, qui à leur tour ne sont produits qu'en suivant , Militias et retraite spéciaux dont les secrets ne sont connus que du soufisme. Où cela mène dans les contacts avec les mondes spirituels suprême, et révélant les faits et les secrets existentiels qui inspirent le soufi, sa connaissance divine de la lumière qui provoque souvent une controverse dans le besoin dans lequel il vit, s'il est révélé à ceux qui ne réalisent pas sa signification et n'apprécie pas sa valeur humaine, culturelle et culturelle; Par conséquent, nous trouvons les textes de l'héritage soufi très ambigu pour cette connaissance.

This research deals with the issue of the other in the Sufi heritage, based on its own concept, which is concerned with man, to the general cosmic concept that deals with every entity that is different from the same Sufi. Where this Sufi interacts with the various aspects of existence in a relationship of sophisticated networks in it, which was reflected in images and representations that appeared in his symbolic and bronze indicative writings. In these texts, he used symbols that have connotations related to the Sufi knowledge, which is a loving knowledge with distinction, and this knowledge does not come except through a special mystical approach that depends on the witnesses, which in turn is produced only by following, special militias and retreats whose secrets are known only to Sufism. Where this leads in contacts with supreme spiritual worlds, and revealing the facts and existential secrets that inspire the Sufi, his divine knowledge of the light that often provokes controversy in the need in which he lives, if it is revealed to those who do not realize its meanings and does not appreciate its human and cultural and cultural value; Therefore, we find the texts of the very ambiguous Sufi heritage for this knowledge.