The Tales of Abbasid Caliphs in Omani Narrative Poetry The Poetry Collection "Wahy Al-Abqariyyah" as a Modelحكايا الخلفاء العبّاسيّين في الشّعر القصصي العماني ديوان " وحي العبقريّة " نموذجا

Abstract

نهتمّ في هذه الدّراسة بتقصيّ موقف الشّاعر العماني عبد الله بن علي الخليلي، من سلوك بعض الخلفاء العبّاسيّين من خلال نماذجَ مختارةٍ من شعره القصصي الّتي حواها ديوانه " وحي العبقريّة ". وممّا حفّزنا على هذا المبحث ظاهرة شعرية طريفة مدارها على محاورة النّصّ اللاّحق لنصوص سابقة جمعت بين السّرد والشعر. وقد اعتمدنا في قراءة المدوّنة المنهج الإنشائيَّ اّلذي قادنا إلى عدد من الملاحظات، أبرزها أن الأسماء العلم التي استدعاها الشّاعر قد حضرت بوظيفتيها الإخباريّة والإيحائية، وأهمّها أنّ القصيدة عند الخليلي قد حاورت نصوصا سرديّة موجزة وأطالتها إطالة تدلّ في غير شكّ على قدرة في تشكيل النّصّ تشكيلا غنائيّا دراميّا، وأطرفها أن الشّاعر قد استفرد أبياتا شعريّة قليل عديدها فبنى منها مطوّلات شعريّة فيها من لذّة القصّ بقدر ما فيها من لذعة النّقد. This study aims to investigate the Omani poet Abdullah bin Ali Al-Khalili’s stance on the conduct of certain Abbasid caliphs, as reflected in selected narrative poems from his collection Wahy Al-Abqariyyah (The Genius’s Inspiration). What motivated this research is a unique poetic phenomenon focused on how later texts engage with earlier ones, blending narrative and poetry. We employed the structuralist approachto analyze the text, which led to several key observations. The most notable finding is that the proper namesinvoked by the poet serve both informative and symbolic functions. Another significant point is that Al-Khalili’s poems engage with concise narrative texts, expanding them into more elaborate forms, thus demonstrating his ability to craft lyrical and dramatic texts. Intriguingly, the poet isolates a limited number of verses and transforms them into lengthy poetic compositions, offering both the pleasure of storytelling and the sharpness of critique.