الإبستيمولوجيا والأيديولوجيا في فلسفة التأويل عند غادامير

Abstract

تهدف هذه الدراسة بالدرجة الأولى إلى إماطة اللثام عن المسكوت عنه في فلسفة التأويل عند غادامير، من خلال الكشف عن المنطلقات، والنتائج. لا شك أن بلوغ هذه الغاية، يكون أمرا ممكنا متى عرجنا على جميع القضايا ذات الصلة بموضوع التأويل عموما، مثل: الفن، والتراث، والتاريخ، واللغة، عن طريق التحليل، والتأريخ. لرصد منعرجات التأويل الأيديولوجية، والمكاسب الإبستيمولوجية المترتبة على ذلك. إن الدرس الذي قدمته فلسفة غادامير، درس تأويلي بامتياز، سياقه العام: الانصهار بين الأيديولوجيا والإبستيمولوجيا. أما موضوعه، فهو: تجربة الإنسان في الوجود، فنيا، تاريخيا، لغويا، وأساسه: الفهم التفسير، التطبيق. وأما بخصوص الآليات، فهي: الجدل، النقد، الحوار، غايته: تحقيق الفهم، التواصل، العالمية.

This study primarily aims to uncover what is not mentioned in Gadamer's philosophy of interpretation, by revealing the starting points and results. There is no doubt that achieving this goal is possible when we address all issues related to the topic of interpretation in general, such as: art, heritage, history, and language, through analysis and history. To follow the curves of ideological interpretation and the resulting epistemological gains. The lesson presented by Gadamer's philosophy is a fine lesson in interpretation, in its general context: the fusion between ideology and epistemology. Its subject is: the human experience of existence, artistically, historically, linguistically, and its foundations: understanding, interpretation, application. As for the mechanisms, they are: discussion, criticism, dialogue, and their goal: achieving understanding, global communication.