مستويات التناص في القصيدة الشمقمقية لابن الونان التواتي

Abstract

تناولت هذه الدراسة الحديث عن تفاعل النصوص وتداخلها في القصيدة الشمقمقية، وكيف أثر ذلك في إنتاج الدلالة، وقد حاولت الدراسة الكشف عن التناص بوصفه أداة جمالية وفكرية تعكس مدى انفتاح ابن الونان على التراث الأدبي العربي القديم، وتفاعله معه بصورة إبداعية. كما اختصت في تحليل مستوياته الثلاثة (الاجتراري، الامتصاصي، الحواري) في الفصل الأول. واستعراض أشكال التناص واستنباط أصولها وإظهار البعد الفني فيها في الفصل الثاني. يدور هذا البحث في فلك الدراسات الأسلوبية، انطلاقا من الإشكالية الأساسية: إلى أي مدى وفق الشاعر ابن الونان في توظيف التناص؟ وما الغايات الجمالية التي حققها من هذا التداخل في أرجوزته الشمقمقية خاصة مع النصوص الدينية و الأمثال والحكم العربية القديمة؟ وعليه أظهرت هذه الدراسة أن التناص في القصيدة الشمقمقية، ليست مجرد تفاعل نصي، بل هي دليل انفتاح ابن الونان على التراث الأدبي العربي القديم، ومن خلال تحليل مستويات التناص الثلاثة واستعراض أشكاله المختلفة، تبين أن الشاعر نجح في دمج النصوص التراثية ضمن بنيته الشعرية بأسلوب مزج بين الخلق الشعري و الموهبة الإبداعية من جهة والموروث الأدبي والروح الأصيلة المشبعة بالقيم الدينية من جهة أخرى.

Cette étude a traité de la parole de l'interaction des textes et de leur chevauchement dans le poème des chandeliers, et comment cela a affecté la production de la signification, et l'étude a tenté de révéler l'intertexture comme un outil esthétique et intellectuel qui reflète l'étendue de son interaction IBN al -Lunan à l'ancien patrimoine littéraire arabe et son interaction avec lui. Il est également spécialisé dans l'analyse de ses trois niveaux (parasites, absorption, dialogues) dans le premier chapitre. Et passer en revue les formes d'intertextualité, dériver leurs origines et montrer la dimension artistique dans le deuxième chapitre. Cette recherche tourne dans l'orbite des études stylistiques, basée sur le problème de base: dans quelle mesure selon le poète Ibn al -Loun dans l'emploi de l'intertextualité? Quels sont les objectifs esthétiques qu'il a atteints de ce chevauchement dans son chandelier, en particulier avec des textes religieux, des proverbes et une sagesse arabe ancienne? Accordingly, this study showed that the intertextuality in the candlestick poem is not just a textual interaction, but rather the evidence of Ibn Al -Wanan’s openness to the ancient Arab literary heritage, and by analyzing the three levels of intertextuality and reviewing his various forms, it was found that the poet succeeded in integrating heritage texts within his poetic structure in a manner mixing poetic creation and creative talent on the one hand and Le patrimoine littéraire et l'esprit authentique saturé de valeurs religieuses d'une part d'autres.

This study addressed the interaction and overlap of texts in the Shamqamiqiya poem, and how this affected the production of meaning. The study attempted to reveal intertextuality as an aesthetic and intellectual tool that reflects the extent of Ibn al-Wannan's openness to the ancient Arabic literary heritage and his creative interaction with it. It also specialized in analyzing its three ruminative levels Absorptive and dialogical in the first chapter. The second chapter reviews the forms of intertextuality, deriving their origins, and revealing their artistic dimension. This research revolves around stylistic studies, starting from the basic problem: To what extent did the poet Ibn al-Wannan succeed in employing intertextuality? What aesthetic goals did he achieve from this overlap in his poem al-Shamqmaniyyah, especially with religious texts, proverbs, and ancient Arabic wisdom? Accordingly, this study showed that intertextuality in the al-Shamqamiyyah poem is not merely a textual interaction, but rather evidence of Ibn al-Wannan's openness to the ancient Arabic literary heritage. Through analyzing the three levels of intertextuality and reviewing its various forms, it became clear that the poet succeeded in integrating heritage texts within his poetic structure in a style that blends poetic creation and creative talent on the one hand, and literary heritage and authentic spirit imbued with religious values on the other.