أضرب الحذف عند الزركشي من خلال البرهان في علوم القرآن

Abstract

تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن ظاهرة الحذف في القرآن الكريم كما عرضها الإمام الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن، من خلال مقاربة بلاغية تداولية. وقد انطلقت المذكرة من إشكالية مركزية مفادها: كيف عرض الزركشي أسلوب الحذف؟ وما حدود التفسير البلاغي والتداولي له؟ وللإجابة عن هذه الإشكالية، تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي، وذلك عبر مرحلتين: الأولى تناولت المفهوم النظري للحذف في الدرس اللغوي والتداولي، والعلاقة بين البلاغة والتداوليات، أما المرحلة الثانية فقد خصصت للجانب التطبيقي من خلال تحليل ما أورده الزركشي من أنواع الحذف وأدلته وشروطه في النوع السادس والأربعين من البرهان. وقد خلص البحث إلى أن الزركشي لم يعرض الحذف من منظور بلاغي فقط، بل كانت له إشارات تداولية مبكرة تعكس وعيه بأهمية السياق والمقصد في بناء المعنى. كما أظهر البحث تنوع أساليب الحذف عنده، بين حذف الحرف، والمفردة، والجملة، مع مراعاة شرط الفهم عند المتلقي.

Cette étude cherche à révéler le phénomène de suppression du Coran sacré tel que présenté par l'imam Zarqi dans son livre La preuve en sciences coraniques, via une approche commerciale. Le mémoire est issu d'un problème central: comment a-t-il présenté la méthode de suppression Quelles sont les limites de l'Interprétation informatique et commerciale Pour répondre à ce problème, le mécanisme descriptif analytique a été adopté par deux étapes: la première traitait du concept théorique de suppression dans l'enseignement linguistique et traditionnel, et de la relation entre la langue et les transactions. La deuxième étape était consacrée au côté appliqué en analysant ce qu'il avait trouvé sur les types de suppression et ses preuves et conditions dans le type 46 des preuves. La recherche a conclu que le zircastique ne présentait pas seulement la suppression du point de vue d'un blogueur, mais qu'il avait des signaux commerciaux précoces qui reflétaient sa conscience de l'importance du contexte et du but dans la construction du sens. La recherche a également montré la diversité des types de suppression qu'il possède, entre l'effacement d'un caractère, un vocabulaire et une phrase, en tenant compte du besoin de compréhension chez le destinataire

This study aims to explore the phenomenon of ellipsis (ḥadhf) in the Holy Qur’an as presented by Imam al-Zarkashi in his book al-Burhān fī ʿUlūm al-Qurʾān, through a rhetorical and pragmatic approach. The research is guided by a central question: How did al-Zarkashi present the style of ellipsis? And what are the boundaries of its rhetorical and pragmatic interpretation? To answer this problem, the study adopts a descriptive-analytical methodology, carried out in two phases: The first examines the theoretical concept of ellipsis within linguistic and pragmatic studies, along with the relationship between rhetoric and pragmatics. The second phase is dedicated to the applied aspect, analyzing al-Zarkashi’s treatment of the types, evidence, and conditions of ellipsis as presented in the forty-sixth chapter of al-Burhān. The research concludes that al-Zarkashi did not approach ellipsis solely from a rhetorical perspective, but also made early pragmatic insights that reflect his awareness of the role of context and intentionality in meaning construction. The study also shows the diversity of ellipsis types in his work, including the omission of letters, words, and sentences, with a strong emphasis on the condition of understandability for the audience.