الفعل التواصلي للأسرة وعلاقته بسحر التصفيح

Abstract

هدفت هذه الدراسةبعنوان: "الفعل التواصلي للأسرة وعلاقته بسحر التصفيح" إلى محاولة : معرفة طبيعة الفعل التواصلي للأسرة للقيام بالتصفيح أُجريت هذه الدراسة خلال الموسم الجامعي: 2024/2025،على عينة غير احتمالية،عينة كرة الثلج مكونة من 16 مفردة. و تمت الدراسة اعتمادا على المنهج الوصفي بأسلوب كيفي، استخدمنا في جمع البيانات المقابلة كأداة أساسية والملاحظةالمباشرة. توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: ـ للعلاقات الاسرية التقليدية دور كبير في تواجد سحر التصفيح داخل الاسرة،حيث يعتبر موروث ثقافي لدى الأسر يستعمل كحماية لشرف العائلة، فالاسرة التقليدية هي وعاء لسحر التصفيح حيث تُجسد تكامل العادات والتقاليد مع الطقوس السحرية للحفاظ على الأسرة. ـ غياب الحوار العقلاني داخل الاسرة له علاقة وطيدة بممارسة سحر التصفيح، هذه الممارسة تتم دون وعي وادراك للفتاة وتتم بفعل استراتيجي بدل الفعل التواصلي القائم على الحوار والبرهان بحجج. ـ التباين في آراء المشايخ حول الحكم الشرعي لسحر التصفيح وغياب موقف ديني موحد وصارم يؤكد أن هذه الطقوس هي سحر وإبقائها ممارسة داخل الاسر وعمل نسوي يُساهم في إستمرار هذه الظاهرة،بل ويعطي الشرعية لبعض النسوة للقيام به وتعلمه، فغياب خطاب ديني موحد وواضح حول تحريم التصفيح يُبقي الأسر تمارسه كعادات وتقاليد بل وحكمة يجب ان يؤخذ بها بدل الوعي الحقيقي.

this study, entitled: ‘’ The communicative action of the family and its relationship to the magic of lamination, ’’aimed to try to: Know the nature of the communicative action of the family to perform lamination. This study was conducted during the university season: 2024\2025, on a non probability sample, a snowball sample consisting of 16 individuals. The study was conducted based on the descriptive approach in a qualitative manner, using interview data collection as a primary tool and direct observation. The study reached the following results: Traditional family relationships have a major role in the presence of the magic of family, as it is considered a cultural heritage in families and is used as a protection for the family’s honor. The traditional family is a vessel for the magic of lamination as it embodies the integration of customs and traditions with magical rituals to preserve the family. The absence of rational dialogue within the family has a strong relationship with the practice of the magic of lamination. This practice takes place without the girl’s awareness and awareness and is carried out by a strategic action instead of a communicative action based on dialogue and proof with arguments. The discrepancy in the views of sheikhs regarding the legal ruling on the magic of armoring and the absence of a unified and strict religious position confirms that this ritual is magic and keeping it practiced within families and a feminist work contributes to the continuation of this phenomenon, and even gives legitimacy to some women to do and learn it. The absence of a unified and clear religious discourse on the prohibition of armoring keeps families practicing it as customs and traditions and even as wisdom that must be taken into account instead of true awareness.