Please use this identifier to cite or link to this item:
https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/41033| Title: | Artificial Creation and The Ethics Of Innovation Frankenstein as a Precursor To Modern Artificial Intelligence |
| Authors: | WALID, MESSAOUDI HICHAM, BAAMEUR MOHAMMED SALAH, ARBAOUI |
| Keywords: | Artificial Intelligence (AI) Artificial General Intelligence (AGI) Scientific Hubris Algorithmic Bias Ethical Responsibility Transparency Human Oversight Frankenstein Rules Intelligence Artificielle (IA) Intelligence Artificielle Générale (IAG) Hubris scientifique Biais algorithmique Responsabilité éthique Transparence Supervision humaine Règles de Frankenstein الذكاء الاصطناعي الذكاء الاصطناعي العام الغطرسة العلمية الانحياز الخوارزمي المسؤولية الأخلاقية الشفافية الإشراف البشري قواعد فرانكشتاين |
| Issue Date: | 2026 |
| Publisher: | universite kasdi merbah ouargla |
| Abstract: | This dissertation analyzes Mary Shelley’s Frankenstein 1818; or, The Modern Prometheus as a prophetic lens for addressing the ethical and philosophical dilemmas posed by modern Artificial Intelligence (AI) and Artificial General Intelligence (AGI). It critiques scientific hubris through Victor Frankenstein’s experiment, illustrating the evolving anxieties of creation and control from the Industrial Revolution to the digital era. The research situates the text within its historical context, linking mechanization and Luddite revolts to cultural concerns of alienation and labor displacement. Victor is portrayed as an example of Enlightenment rationalism, whose tragedy stems from the breakdown of responsibility after creating life. By applying John Locke’s tabula rasa concept, the study argues that both Shelley’s creature and modern algorithms are shaped by their designers. It addresses contemporary issues like algorithmic bias and recommends a regulatory framework called the "Frankenstein Rules," emphasizing developer stewardship, transparency, and human oversight. Ultimately, it asserts that both flesh-and-code "monsters" mirror societal values, necessitating a blend of technical skill with ethical responsibility. Mary Shelley’s Frankenstein serves as a profound precursor to modern artificial intelligence, offering critical insights into the responsibilities of creation. Its primary contribution lies in shifting the focus from the technological marvel itself to the moral accountability of the creator, establishing a foundational framework for "the ethics of innovation." The narrative demonstrates that the ultimate danger is not the artificial being, but the inventor's abandonment of ethical oversight and empathy. Translated to modern AI, Frankenstein warns that pursuing advanced autonomy without a rigorous framework for control, alignment, and social responsibility can lead to unintended, destructive consequences, making it a timeless cautionary tale for today's tech innovators. Cette thèse analyse le roman de Mary Shelley Frankenstein publié en 1818, ou le Prométhée moderne, comme un prisme prophétique permettant d'aborder les dilemmes éthiques et philosophiques posés par l'Intelligence Artificielle (IA) moderne et l'Intelligence Artificielle Générale (IAG). Elle critique l'hubris scientifique à travers l'expérience de Victor Frankenstein, illustrant l'évolution des angoisses liées à la création et au contrôle, de la révolution industrielle à l'ère numérique. La recherche situe le texte dans son contexte historique, reliant la mécanisation et les révoltes luddites aux préoccupations culturelles d'aliénation et de déplacement de la main-d'œuvre. Victor est dépeint comme un exemple du rationalisme des Lumières, dont la tragédie découle de la rupture de la responsabilité après la création de la vie. En appliquant le concept de tabula rasa de John Locke, l'étude soutient que la créature de Shelley tout comme les algorithmes modernes sont façonnés par leurs concepteurs. Elle aborde des questions contemporaines telles que le biais algorithmique et recommande un cadre réglementaire appelé « Règles de Frankenstein » (Frankenstein Rules), mettant l'accent sur la responsabilité des développeurs, la transparence et la supervision humaine. En fin de compte, elle affirme que ces « monstres » de chair et de code reflètent tous deux les valeurs sociétales, ce qui nécessite d'allier les compétences techniques à la responsabilité éthique.Le roman Frankenstein de Mary Shelley constitue un précurseur profond de l'intelligence artificielle moderne, offrant un aperçu critique des responsabilités liées à la création. Sa contribution principale consiste à déplacer l'attention de la merveille technologique elle-même vers la responsabilité morale du créateur, établissant ainsi un cadre fondamental pour « l'éthique de l'innovation ». Le récit démontre que le danger ultime n'est pas l'être artificiel, mais l'abandon par l'inventeur de la surveillance éthique et de l'empathie. Transposé à l'IA moderne, Frankenstein nous avertit que la poursuite d'une autonomie avancée, sans un cadre rigoureux de contrôle, d'alignement et de responsabilité sociale, peut mener à des conséquences imprévues et destructrices, ce qui en fait un conte d'avertissement intemporel pour les innovateurs technologiques d'aujourd'hui. تحلل هذه الأطروحة رواية ماري شيلي فرانكشتاين الصادرة عام 1818؛ أو بروميثيوس الحديث، بوصفها عدسة نبوئية لمعالجة المعضلات الأخلاقية والفلسفية التي يفرضها الذكاء الاصطناعي الحديث والذكاء الاصطناعي العام. وتنتقد الأطروحة الغطرسة العلمية من خلال تجربة فيكتور فرانكشتاين، مستعرضةً تطور المخاوف المتعلقة بالخلق والسيطرة من الثورة الصناعية إلى العصر الرقمي. يضع هذا البحث النص في سياقه التاريخي، ليربط بين الميكنة (إدخال الآلات) وثورات اللوديين (مناهضي التطور التكنولوجي) وبين المخاوف الثقافية المرتبطة بالاغتراب وفقدان الوظائف. ويُصوَّر فيكتور كنموذج للعقلانية التنويرية، حيث تنبع مأساته من انهيار المسؤولية بعد خلق الحياة. ومن خلال تطبيق مفهوم "اللوح الفارغ" ("Tabula Ras")لجون لوك، تُجادل الدراسة بأن كلاً من مخلوق شيلي والخوارزميات الحديثة يتشكلان برؤية مصمميهم. كما تتناول الأطروحة قضايا معاصرة مثل الانحياز الخوارزمي، وتوصي بإطار تنظيمي يُطلق عليه اسم "قواعد فرانكشتاين"، مع التركيز على توجيه المطورين، والشفافية، والإشراف البشري. وفي النهاية، تؤكد الأطروحة أن هذين "الوحشين"سواء المصنوع من لحم أو من شفرة برمجية يعكسان قيم المجتمع، مما يستلزم دمج المهارة التقنية بالمسؤولية الأخلاقية.تُعد رواية فرانكنشتاين للكاتبة ماري شيلي بمثابة تمهيد عميق للذكاء الاصطناعي الحديث، حيث تقدم رؤى نقدية حول مسؤوليات الخلق والابتكار. وتكمن مساهمتها الأساسية في تحويل التركيز من الأعجوبة التكنولوجية نفسها إلى المسؤولية الأخلاقية للمبتكِر، واضعةً بذلك إطاراً أساسياً لـ "أخلاقيات الابتكار". وتوضح السردية أن الخطر الأكبر لا يكمن في الكائن الاصطناعي، بل في تخلّي المخترع عن الإشراف الأخلاقي والتعاطف. وإذا ما أسقطنا ذلك على الذكاء الاصطناعي الحديث، فإن فرانكنشتاين تحذر من أن السعي وراء تحقيق استقلالية متقدمة دون إطار صارم للتحكم، والتوجيه (التحذير)، والمسؤولية الاجتماعية يمكن أن يؤدي إلى عواقب مدمرة وغير مقصودة، مما يجعلها قصة تحذيرية صالحة لكل زمان وموجهة لمبتكري التكنولوجيا اليوم. |
| Description: | Specialty: Literature and Civilisation |
| URI: | https://dspace.univ-ouargla.dz/jspui/handle/123456789/41033 |
| Appears in Collections: | Département d'Anglais- Master |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| baameur hicham+arbaoui mohammed salah.pdf | 392,06 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.